萧姓郡望:

萧姓在漫长的繁衍过程中形成了许多郡望，如：兰陵郡、广陵郡、河南郡。

萧姓堂号:

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。萧姓有八叶堂、宝树堂、敕书堂、崇宝堂、崇本堂、楚和堂、从心堂、存仁堂、大本堂、道山堂、定汉堂、斗山祠、笃本堂、笃亲堂、惇叙堂、敦本堂、敦礼堂、敦伦堂、敦睦堂、敦仁堂、敦彝堂、芳远堂、广陵堂、汉卿堂、河南堂、宏远堂、画一堂、积厚堂、积庆堂、积善堂、集成堂、继述堂、俭让堂、经术堂、敬爱堂、聚顺堂、聚原堂、涓江祠、兰陵堂、麟阁堂、六合堂、隆荫堂、麦羹堂、昴宿堂、睦族堂、慕予堂、南陵堂、念初堂、培远堂、泉塘祠、三瑞堂、深圻祠、师俭堂、世德堂、书山堂、顺德堂、四美堂、四序堂、松荫堂、听松堂、同文堂、文会堂、文山堂、文选堂、羡美堂、相国堂、萧陵堂、心传堂、心德堂、修源堂、叙伦堂、衍庆堂、怡安堂、雍睦堂、永世堂、永思堂、友爱堂、有序堂、余庆堂、郁文堂、昭明堂、昭穆堂、正诒堂、制律堂、追来堂、追远堂、宗老堂等堂号。

部分堂号出典如下:

萧何助汉高祖刘邦起兵反秦,到建立汉王朝，功居第一，位列丞相，汉朝一切律令典制皆由其所定。他一生以勤俭著称,临终告诫子孙说:“后世贤,师吾俭,不贤,毋为势 家所 夺。”子孙因此以“ 相 国”“ 定汉”“ 制 律”“ 师 俭”“ 俭 让” 为 家族 堂 号。文 邦 等 攻克秦都咸阳后，项羽背约，将刘邦封于偏远的巴、蜀与汉中地区，致楚、汉矛盾激化。萧何说服刘邦暂与楚交和,以保存实力,为日后赢得楚汉战争胜利取得重要条件。萧何子孙或以“楚和”为家族堂号。

相传萧何为28 宿之昴宿转世,故其子孙或以“昴宿”为家族堂号。

萧何死后，曹参继为相国，“萧规曹随”，百姓歌之日:“萧何为法，顯若画一;曹参代之，守而勿失，载其清净，民以宁一。”萧何后人或以“画一”为家族堂号。

萧何6世孙萧望之(?一前47)，精通经术,曾传之于汉元帝。汉元帝曾赞其:“传朕八年，道以经术，厥功茂焉。”萧望之子孙因以“经术”为家族堂号。萧望之,汉宣帝时，画像于麒麟阁,为麒麟阁11功臣之一，故其后人或以“麟阁”为家族堂号。

经术堂萧氏，或出唐宰相萧璃(575--648)之后。《新唐书》谓萧璃“爱经术，善属,故其后人亦以“经术”为家族堂号。

南朝梁金紫光禄大夫萧琛(478-529) 与梁武帝萧衍之父萧顺之亲善，顺之呼为“宗老。”梁武帝亦以“宗老”呼之。萧琛后人因以“宗老”为家族堂号。

相传梁武帝萧衍(464--549)之父病卒，,萧衍每日痛苦不已，吐血以升计。三年服丧期，一天只吃两餐，每餐只吃一碗稀大麦羹。其后人以“麦羹”为家族堂号。

南朝宋梁照明太子萧统(501-631)，曾主持编撰《文选》，其后人以“昭明”文选”为家族堂号。

萧氏自唐初萧璃起，有8人在唐朝出任过承相，世称“八叶宰相”，后人因以“人叶”为家族堂号。

宋仁宗称彭齐之文章、萧定基之政事、杨还之廉谨为“江西三瑞”， 萧 定 基 (989-1042)后人因以“三瑞”为家族堂号。

湖南湘潭、湘乡、宁乡、长沙清江祠萧氏，出元至正间湘潭萧与4 子之后。其宗祠建于湘潭涓水与湘水汇合处，因取祠堂名为“消江祠”。宁乡消江祠萧氏，其后一支迁善化(今长沙)。善化萧氏，有一支以后又复迁宁乡泉塘，以“泉塘祠”为堂号。

明有萧有襄，发迹江西。正统五年(1440)，南京荒歉，民不聊生。明英宗敕旨劝赈，有襄运米大赈7 日，英宗御书“光耀远迩”嘉之,并令有襄之子萧清捧敕居湖广常德,其后人以“敕书”为家族堂号。

台湾彰化、桃源、云林、嘉义等地斗山祠萧氏,先祖萧细满，福建南靖县书洋乡内坑人。萧细满10世、11世、12 世子孙先后人台,后建祠于彰化大武郡山( 今清水岩观音山)麓之埤,取祠堂名曰“斗山祠”。福建南靖书洋镇萧氏始迁祖萧奋，与斗山祠萧氏先祖萧细满为同祖父堂兄弟。萧奋居书洋外坑,其后人以“书山”为家族堂号。