堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记;是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志;是寻根意识与祖先崇拜的体现。

庄氏堂号

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。庄姓有安澜堂、宝绘堂、宝善堂、报本堂、成都堂、崇雅堂、存德堂、德胜堂、德星堂、东海堂、惇(敦)本堂、敦睦堂、敦仁堂、富春堂、和睦堂、和睦堂、会稽堂、锦湖堂、锦绣堂、静观堂、聚精堂、淋郁堂、南华堂、秋水堂、全城堂、慎德堂、树德堂、天宠堂、天水堂、惟敬堂、武强堂、一篑堂、仪慎堂、诒谷堂、愿贤堂、追远堂等堂号。
部分堂号出典如下:
战国时思想家、哲学家、文学家,道家学说主要创始人之一之庄周(前369一前286),所著《庄子》一书为道教经典之一。唐天宝元年封南华真人,诏称《南华真经》。庄姓因以“南华”“著经”为家族堂号。
汉初功臣庄不识封武强候,子孙以“武强”为家族堂号。
严光与东汉光武帝刘秀为同窗好友。刘秀当上皇帝后，他隐居富春山不肯做官。其后子孙有恢复庄姓的，以“富春”为家族堂号。
唐末固始(今属河南)人庄森,随王审知人闽,定居永春(今属福建)桃源里蓬莱山,为福建、江西一带庄氏始祖,子孙以“蓬莱”为家族堂号。
庄森九世孙庄夏(?一1217),官至兵部侍郎、焕章阁待制。为官有德政,唐宁宗赐其第于泉州府城,赐名锦绣山,庄氏子孙因以“锦绣”为家族堂号。
庄氏子孙视唐宁宗赐第为上天恩宠,故或以“天宠”为家族堂号。
“全城堂”本是章姓堂号。五代时闽国检校太傅章仔钩(868-941),妻练氏素有贤德,时有二校边镐、王建封犯军法当斩，练氏止之,乃释不诛。后二校奔南唐为将，领兵攻破建州,时仔钧已逝。二校得知练氏尚居城内,遗人以厚礼赠之，并投以白旗欲全其家。练氏不受金帛，力请保一城居民求全此城，否则愿与众俱死。二校念旧德，遂罢全城百姓，建州百姓得以保全。章氏后人因以“全城”为家族堂号。
章仔钧九世孙章允执，南宋时迁定海清泉乡(今浙江宁波市镇海区庄市街道)。明洪武中避明太祖朱元璋名讳，全族改庄姓，仍以“全城堂”为家族堂号。