字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，记载宗族世系人名的派语，又称昭穆、班行、班辈、班次、班位、班排、班派、辈份、辈序、辈数、字辈、脉派、字派、派名、派引、派序、排行、排行歌、排行诗、派行诗、派辈字，鸿排诗等。俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。根据研究，我国以字辈命名的文化现象起源很早，正式的字辈谱应该是起源于宋代。
字辈谱通常是一些寓意深刻的四言诗、五言诗或七言诗。它在研究姓族群落聚居、家族繁衍、迁徙流转、辨析世系、伦理道德、寻根问祖等方面起着十分重要的作用。是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。接下来随小编一起来了解下张姓字辈:湖南张氏字辈。

湖南溆浦张氏字辈：仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。

宁乡官山张氏通谱字辈（浚公--南轩公后裔）：兆时（系金玉），世大文子邦，兴启志思瑞，（仁义礼智钦），德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。

福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。

丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。

己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。

己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

醴陵新洲张氏（雍睦堂）字辈：明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。（注：始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆年（）一修族谱，嘉庆年（）二修，道光年（）三修，光绪年（）四修，宣统年（）五修，年六修。族人多分布在珊田冲小溪及萍乡浏阳等地。年统计人口人。）

常德张姓字辈：忠孝广佳传

新化太阳张氏乾隆谱《清乾隆年（年）首次付印》排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。《道光年（年）重修族谱》改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。

湘蜀张氏（南轩后裔）：朝鹤忠龙秀（清朝为朝学忠秀梦），辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿得复仙元。

湘蜀云贵张氏（南轩后裔）：云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。化功昌景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。

湘蜀张氏（南轩后裔）：德谷应彰友本文，天廷万世国维京（或：天万元国京大学）。光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。

湘蜀张氏（南轩后裔）：才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。

汝城秀水张氏：承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。