镜子的N种诡异用法
镜子的诡异用法之——照妖镜镇妖镜辟邪镜。
镜子一开始是用来照自己的吗？其实不是。镜子最早的时候是渔猎时期就开始的各部落巫师的法器，镜子是用来照妖和镇妖的，告诉你，这个用法在中国已经好几千年！那时候的巫师们奉行的是万物有灵论，也就是最原始的信仰。
这个信仰发展到萨满教的时候，就变得非常强大了。到解放初的中国东北到西北的阿尔泰语系满－通古斯、蒙古语族、突厥语族的许多民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族依然大量奉行，在那些地区，佛教道教的影响是非法微弱的。很显然，巫教或者在北方地区叫萨满教对生产、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。
巫师们被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及穿梭天堂与地狱的能力。因为社会历史因素的原因，汉族地区早就不用“萨满教”这个说法来说明这些习惯，大家统一将源于巫教的应用统称为民间习俗！
大家平时经常看到的门上挂一个镜子，你以为是道教用法吗？以为是易经里风水讲究而用的吗？以为是因为买不到八卦镜而用简单的镜子？非也！这里用镜子来照妖邪的！当妖邪现行之后，门神也就能将他们挡之门外了，所以，门楣挂镜是民俗中常用来辟邪的做法。若与邻居门对门而设置镜子，则意味着将对门当成了邪气来源，阻之！当然，这么一弄，两家人的关系要好就很难了。
在连云港海州区附近的一些县，至今还有新娘在出嫁的途中，怀中要揣面镜子，开始镜子的正面朝着新娘自己，到送亲同迎亲交接时，送亲的叫新娘“转镜”的习俗，这镜子在以前叫怀揣镜，主要用来辟邪，让新娘子一路平安，顺利出嫁。在其他讲究的地方，镜子即便不放新娘子身上，也是陪嫁物中的必不可少的一部分。
后来衍生的八卦镜，则是风水师结合镜子与八卦的辟邪效果综合而成。在选择八卦镜时以用途选择，凸镜镇宅化煞，凹镜吸财纳福，据说太极八卦镜可扭转乾坤调节风水，尽量选择纯铜材质，因铜器本身也有能辟邪的说法。
镜子的诡异用法之——透视镜，治病镜。
在世界各国关于镜子的传说不少，比如白雪公主里那个王后用的魔镜，可以知道自己看不到的世界，可以知道谁更美。红楼梦里的跛足道人送贾瑞的“风月宝鉴”镜，专治冤业之症。前两个故事大家比较清楚，再说一个神奇的镜子：秦镜。秦始皇皇宫里用的，能照见人的五脏六腑，鉴别人心的邪正。
晋葛洪《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”秦镜又叫秦鉴。看来“鉴”字是镜子的基本功，因为镜子的反射原理，让大家给镜子了很多期望。
镜子的诡异用法之——祈福镜，镇宅镜。
无论是搬迁新居，贺寿，婚嫁，丧葬，哪怕是政府的一些庆典，我们都很容易看到以镜为礼的情况。这些镜子上会被写上祝福词语以及落款。一般情况下，这种镜子子都挂于厅堂之上，民间认为厅堂是代表一家家运的地方，有镜子辟邪镇宅，顺便祈福，必能家运亨通，子孙享福。
婚庆礼仪上，镜子也是必不可少的，民间习惯将镜子镶嵌于梳妆台，或将一面镜子放置于梳妆台，梳妆台放于婚房之类，目的也是镇宅辟邪，顺便让新娘子正衣冠，端正做人的效果。
以前各地官场用来接待办公的地方也基本会悬挂此类镜子，所以民间有明镜高悬的说法，借用的也是希望官员们能如镜子一样洞悉真相，做出合理正确的判断。
镜子的诡异用法之——护身镜。
出门带镜子的这个习惯只是为了美丽吗？它确实能给人带来梳妆打扮的方便，可一开始可不这么说，最早的说法还是用了镜子的辟邪效果，据说妖邪只要看到镜子里的自己，就会害怕，而不去伤害人了，只是现在很多父母给女儿的随身物品中会放上镜子，男性则基本废弃了这个做法。冷兵器时代的兵将盔甲上的护心镜算是最合乎科学的护身用法了。
一、镜子具有放大能量的风水功用。
在一定的地方摆放较大的镜子或者大量地摆放镜子，可让人有空间感的放大的感觉。例如，当厅内长与宽比例失衡，且大厅显得过于狭长时，可在大厅的长边摆放大小适宜的镜子，放大宽的能量，以弥补厅内长与宽失衡而造成阴阳不调的情况。
二、镜子具有再造能量的风水功用。
大家所熟知的，风水中门门相对不利，主口舌是非、桃花小三等。其实，镜子对门与门门相对的风水影响是一样的，特别是当镜子的高度是门的高度的二分之一以上时，就等于利用镜子再造了一个门与现实生活中的门相对了。
三、镜子具有转化能量的风水功用。
根据风水中左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的理论，我们的座位后面需要有靠山我们才会感到安稳踏实。何为有靠山呢?即背靠实墙。但是，如果我们座位后面本来有实墙作为靠山，不过，实墙上却安装了一面镜子，那么，这面镜子则弱化了实墙的靠山功能，反而由实变虚了。
四、镜子具有引入能量的风水功用。
例如，当一个房间光线不足时，可以利用镜子来引入光线能量，来增加房间内的光亮度。不过，要注意，切忌将镜子摆放在室外而将阳光直接反射到室内。
五、镜子具有虚拟能量的风水功用。
为什么风水中一再强调，镜子不宜对着床摆放呢?因为卧室是我们生活中最为隐密的场所，而床则是卧室中的最隐私之处，从风水理论上讲，这些地方是外人免进的，但是，由于镜子具有虚拟能量的风水功用，当我们在卧室内活动时，镜子也会虚拟一个人影的能量，此为有“外人进入”之象，这明显与风水理论“外人免进”相背离。
六、镜子具有展现能量的风水功用。
镜子的能量展示风水功能主要表现如果我们在镜子前摆放上喜吉的能量，它则给我们另外展示出一个喜吉的能量;如果我们在镜子前摆放上颓废的能量，它则也会给我们另外展示出一个颓废的能量。因此，我们可以利用镜子这一风水功用，在风水调理中有效地趋吉避凶。
七、镜子具有给补能量的风水功用。
镜子的一般五行属性为金，一是古人以铜为镜，众所周知，铜是金属材料，故镜子的镜是金旁的;二是现在的水银镜，水银也是金属的。因此，镜子对于五行喜金的人是具有五行的给补作用的。此外，方舟周易温馨提醒大家，茶色的镜子之五行为土金相生之五行，蓝色的镜子为金水相生之五行，大家可以根据自己生辰八字的五行所喜选择适合自己的镜子。
八、镜子具有反射能量的风水功用。
镜子的反射能量的风水功用主要用于化解室外形煞之用。例如，当室外有一个尖角对着我们的房屋时，就形成了尖角煞，主犯小人、是非、伤灾、血光等，根据风水原理，我们只要安装一面镜子对着这个尖角，利用镜子中出现的一个尖角的象来制衡室外尖角对着我们房屋所形成的煞气，即可化解尖角煞。
九、镜子具有毁坏能量的风水功用。
当室内的镜子破损、残缺、模糊等时，建议即刻换掉，否则，会给房屋内带来一些负面的能量信息，进而影响宅主的人生命运。
在家里镜子摆放十大禁忌
镜子忌讳正对着睡床。镜子如果正对着睡床，主人从睡梦中醒来，意识还处于模模糊糊的状态，很容易被镜子里的自己的影子吓着。同时，镜子是起反射作用的，镜子对着主人，会把主人的好运反射走的，因此，镜子不宜正对着睡床。
镜子忌讳放在厨房。厨房是“火”旺的地方，如果镜子放在厨房，镜里镜外全是火，会使厨房的火更旺，容易发生火灾或者其他的意外让人上火的事情。
镜子忌对着厕所门。厕所是一个很隐私的场所，如果镜子正面对着厕所门，会让别人很容易看到厕所的物品，和人在厕所的一举一动，让人感觉别扭和不雅，同时，自己的隐私也会暴露，很是不拓，所以镜子避开正对厕所门。
镜子忌正对着神灵。正对着神灵放个镜子，是对神灵的不尊重，神灵不但不能显灵，反而会起到相反的作用，镜子属于冲煞，会冲着神灵，大为不好，所以，镜子不宜正对着神灵。
镜子忌对着主大门。一进大门的正前面，一般不要放镜子，镜子起反射的作用，会阻挡财运，把好的运势都反射走，会令事业受波折，或财运上受损失。
镜子忌正对着主卧室的大门。主卧室的大门和整个房子的主大门一样关键，起了很重要的作用，主卧室是主人休息的地方，一半的时间在卧室度过，所以，镜子不可正对着主卧室的大门，以免招来不好运势。
镜子忌讳放在天花板上。镜子嵌在天花板，在下面的人会耗气耗财，对健康运势不利，镜子最好不要嵌在客厅的天花板上，因为这会影响到下面的人的运势，同时，也令下面的人感觉到不自然。
镜子忌讳放在财位上。家中的财位和家中的财运息息相关，镜子对财源有反射作用，不要把镜子放在财位上，财位上要放一些招财的吉祥物，那样，才更利于家中的财运。
关于镜子的故事
薛家镜
湖州镜在中国铜镜铸造史上有着很高的地位和声誉。明代湖州镜以薛氏所造最为著名。据《西吴枝乘》记载：“镜亦以吴兴为良，范金固不殊，其水清冽，能发光也，最知名者薛氏。”明代《乌程县志》也说：“湖之薛镜驰名。薛，杭人，而业于湖。以磨镜必用湖水为佳。”
湖州薛氏作镜数量最多、质地最好的是薛惠公（晋侯）所造。从出土实物看，以方形镜居多，镜背铸四言铭文，并落款，如：“既虚其中，亦方其外。一尘不染，万物皆备。湖州薛惠公造。”“如日之精，如月之明，水天一色，犀照群伦。
苕溪薛惠公造。”从记载来看，薛惠公铸镜“名闻朝野”的时间是在清代乾隆年间，当时湖州镜曾作为贡品向朝廷进贡，“相沿已久，历年所积，宫中存贮者甚多”。所以清嘉庆十九年二月诏免“浙江岁贡嘉炉湖镜”。
除了做工精细的薛家镜，还能欣赏到一件特别的铸镜模具——湖州薛家镜印模，这枚印模由市收藏家协会顾问潘荣昌发现并收藏。上世纪90年代中期，市区石油大厦东面的一条老街曾有一处自发形成的古玩地摊市场，每到周末总有一批收藏爱好者到那里转悠、淘宝，潘荣昌就是其中一位。
偶然机会下，他在一古玩地摊上发现了一枚不起眼的铜质印模，上面刻有铭文“湖州薛晋侯自造”。作为最早关注湖州镜的藏家之一，他猛然意识到这枚印模对于研究了解湖州镜铸造工艺有着非同寻常的历史价值和文化价值，“薛家镜以素镜为主，镜背刻铸作坊主姓名等内容，从印模的铭文推断，这枚印模正是当年制镜名家薛惠公浇铸铜镜所用的模具之一 。
