金神者,破败之神,即的杀,止有三时,乃癸酉已巳乙丑。以六甲见此三时为入格。月令通金气。成火局,方可取用。柱中更带七杀伤刃,真贵人也。若月令不通金气火局,即当以他格论。或财官印绶,或变化从类,虽见水,亦可。若无化而行水乡,
金神者,破败之神,即的杀,止有三时,乃癸酉已巳乙丑。以六甲见此三时为入格。月令通金气。成火局,方可取用。柱中更带七杀伤刃,真贵人也。若月令不通金气火局,即当以他格论。或财官印绶,或变化从类,虽见水,亦可。若无化而行水乡,祸不可言。(按此说亦不可尽信,如金令火局,主弱印衰,则虽无化亦喜水扶身。盖以时上一杀而立一名,已属可笑,若更因一杀而不预五行造化之理,则又大谬矣。)得此格者有明敏刚断之才,坚强不屈之志。四柱火局运行火乡,作此格论。生亥卯未月,行火乡。亦以此格论。若生水月,行水乡用。(按此应用印绶格。)生辰月,行北方运,可作印绶。(按此须生于清明九日以后,十一日以内,方耳用印绶。若在十一日以后是偏财;九日以前是劫财羊刃,无可取者。)喜官杀阳刃。怕刑冲。若逢癸酉时,酉为甲之正官,不可以金神火制之说断之,当作正官论。(按此说甚是。)财官得地之运发福。年月重见申庚,官杀混杂仍以金神论。岁运见火必福,见水必祸。柱中有火,不行火乡,亦难发。喜见财,行财运亦发。六己日见此三时,亦作金神论。运行金水乡,其祸立至。财运乃美,火 乡更妙。《四言独步》云:“甲日金神,偏宜火地。己日金神,何劳火制?”按甲日金神为杀,故喜火制。己日金神乃伤宫,故不须火制也。 又云:“六甲生春,时犯金神,水乡不发,火重名真。” 又云:“甲己丑月,时常金神,月干见杀,双目不明。”《玄机赋》云:“金神最宜制伏。”《秘诀》云:“金神喜火旺之乡。若行北方则凶。”《定真篇》云:“金神运到水乡,身尸分析。”《妖祥赋》云:“金神喜七杀而忌刑冲。”