《孝经白话注解》五刑章第十一

【章解】这一章书，是因前章所讲的纪孝行，今两条途径，走到敬、乐、忧、哀、严、的道路，就是正道而行的孝行。走到骄、乱、争的道路，就是背道而驰的逆行。所以就跟住上章所讲的道理再告诉曾子，说明违反孝行，应受法律制裁，使人知所警惕，而不敢犯法。这里所讲的五刑之罪，莫大于不孝，就是讲明刑罚的森严可怕，以辅导世人走上孝道的正途。列为十一章。

子曰：‘五刑之属三千，而罪莫大于不孝。’

【白话】孔子又对曾子提醒的说：‘国有常刑，来制裁人类的罪行，使人向善去恶。五刑的条文，约有三千之多，详加研究，罪之大者，莫过于不孝，用刑罚以纠正不孝之人，自然民皆畏威，走上孝行的正道。’

‘要君者，无上；非圣人者，无法；非孝者，无亲，此大乱之道也。’

【白话】‘一个部下，如果找到长官的弱点，威胁逼迫，以达到他所希望的目的，那就是目中无长官，如果对于立法垂世的圣人，讥笑鄙视，那就是无法无天，如果对于立身行道的孝行，讥笑鄙视，那就是无父无母。像这样的要胁长官，无法无天，无父无母的行为，那就和禽兽一样，以禽兽之行，横行于天下，天下还能不大乱吗？所以说：这就是大乱的道了。’

【释义】本章计分两段，首段，说明刑罚制裁不孝之罪。二段的意思，就是希望世人，最好不要走到这个要君、非圣人、非孝的坏路去，如果走到那个坏路去，不但为国家造出乱源，他个人的生命，也将要受到制栽和危险的。所以希望为人子女的，都向良知良能爱敬父母的孝行方面来，不要一误再误，走到最危险的坏途去。圣人爱人之深，而警告之切，于此可见。

《孝经》

1.《孝经》开宗明义章第一

2.《孝经》天子章第二

3.《孝经》诸侯章第三

4.《孝经》卿大夫章第四

5.《孝经》士章第五

6.《孝经》庶人章第六

7.《孝经》三才章第七

8《孝经》 孝治章第八

9.《孝经》圣治章第九

10.《孝经》圣治章第九

11.《孝经》纪孝行章第十

12.《孝经》五刑章第十一

13.《孝经》广要道章第十二

14.《孝经》广至德章第十三

15.《孝经》广扬名章第十四

16.《孝经》谏诤章第十五

17.《孝经》感应章第十六

18.《孝经》事君章第十七

19.《孝经》丧亲章第十八

20.《孝经白话注解》开宗明义章第一

21.《孝经白话注解》天子章第二

22.《孝经白话注解》诸侯章第三

23.《孝经白话注解》卿大夫章第四

24.《孝经白话注解》士章第五

25.《孝经白话注解》庶人章第六

26.《孝经白话注解》三才章第七

27.《孝经白话注解》孝治章第八

28.《孝经白话注解》圣治章第九

29.《孝经白话注解》纪孝行章第十

30.《孝经白话注解》五刑章第十一

31.《孝经白话注解》广要道章第十二

32.《孝经白话注解》广至德章第十三

33.《孝经白话注解》广扬名章第十四

34.《孝经白话注解》谏诤章第十五

35.《孝经白话注解》感应章第十六

36.《孝经白话注解》事君章第十七

37.《孝经白话注解》丧亲章第十八

《孝经注疏》

1. 《孝经注疏》序

2. 《孝经注疏》卷一 开宗明义章第一

3. 《孝经注疏》卷一 天子章第二

4. 《孝经注疏》卷二 诸侯章第三

5. 《孝经注疏》卷二 卿大夫章第四

6. 《孝经注疏》卷二 士章第五

7. 《孝经注疏》卷三 庶人章第六

8. 《孝经注疏》卷三 三才章第七

9. 《孝经注疏》卷四 孝治章第八

10.《孝经注疏》卷五 圣治章第九

11.《孝经注疏》卷六 纪孝行章第十

12.《孝经注疏》卷六 五刑章第十一

13.《孝经注疏》卷六 广要道章第十二

14.《孝经注疏》卷七 广至德章第十三

15.《孝经注疏》卷七 广扬名章第十四

16.《孝经注疏》卷七 谏诤章第十五

17.《孝经注疏》卷八 感应章第十六

18.《孝经注疏》卷八 事君章第十七

19.《孝经注疏》卷九 丧亲章第十八

《十三经》

1.《周易》

2.《尚书》

3.《诗经》

4.《周礼》

5.《仪礼》

6.《礼记》

7.《春秋左传》

8.《春秋公羊传》

9.《春秋谷梁传》

10.《孝经》

11.《论语》

12.《尔雅》

13.《孟子》