起名网 面相知识分享之虚虚子杂论篇 面面相觑见造句 正文

面相知识分享之虚虚子杂论篇 面面相觑见造句

凤铿如镜,妍嫱何辨,穷理尽性,一目昭昭。若夫,神清气清骨清定当贵,神浊气油骨浊决然贫穷。耍知寿考遇龄,上停长而头皮宽,目有神而腰挺直,声亮耳鸣,尚有顶耳之奇,共寿无上中下备有剖判。要知聪明智慧,五官明而神清,皮肉嫩而牙齿

凤铿如镜,妍嫱何辨,穷理尽性,一目昭昭。若夫,神清气清骨清定当贵,神浊气油骨浊决然贫穷。耍知寿考遇龄,上停长而头皮宽,目有神而腰挺直,声亮耳鸣,尚有顶耳之奇,共寿无上中下备有剖判。要知聪明智慧,五官明而神清,皮肉嫩而牙齿白,手秀指尖,犹有奇形清抗茏别,共智慧上中下亦有区分。

上富之相,五行成其体,鸟兽象共形,声大则如龙赦振音,声小则如玉鸟飞鸣,口角朝于夭仓,耳轮朝于海水,坐如钉石,起若浮云,形神自然俱妙,仓库自然丰厚。中富之相,贝字背率字腰,同字面四字口,音如程,行如巨舟。五官端正,六府充陡,两掌甚厚,十指不漏,小富之相,铁钻额,棋子耳,眼光明,旺仓库盈,颧头隆起,声音嘹亮,手背,足背,肉厚皮嫩,前相后相。壬甲停匀。凡观富相兽形者,多富极贵之相。

声如洪钟腾的,眼如曙星闪光,巨脑如鳖,伏犀贯顶,两颧插鬓,两耳贴脑,日月角耸,兰廷分明,眉抽彩毫,体有余番, 口能容拳,肚可纳李,动则如龙虎,静则如山岳,中富之相,额如覆肝,鼻如悬胆,眼明闪电, 口如丹砂。眉拂天仓,金城骨开。

或者人小又声大,上长下短。或者奇如美玉,湾若寒水,有虎出山林之象,鹤立鸡群之姿,小贵之相形也,额如立壁,眉如扫帚,头长而圆,足短而厚,—口方印形阔,颧丰而发秀,指若长,挚若短,坐明山,行明水,其神也明似鹰搏兔,百鸟皆惊,猛虎出林,百兽自伏。其性也,或急而缓而烈,或洒然而清崩,多然而明,凡看贵相,形者多贵,奠夸富贵中人者。

昔邓尊曾享方钟之禄。村野莫藐贫贱中人者,安禄山曾有奇贵之相,生闱康奇母穹果位足人臣。噬关君子欢心,浑浑然虚动定当 前褪选大,小人得志,悻悻然,小器易盈,无不流露,语言形容忽变,正好测其心机,神气顿改定可知其隐微。得意事,则汪洋阔步。

失志事,则口吻嘘唷。神情潇洒,高贤可推相貌混杂,俗士何疑神气勃勃:定是称心发虎之人占和神蔼蔼,必享丰厚清福之相。行则头偏背挺,其性执拗,安心下流而遇必奇。言则声千欲绝,为人困苦。作事颠沛,而更遭祸刑,言词尖刻,必是无福无寿之辈。形貌温和必为可久可大之士。貌如奇玉青云之士,可必若岳松泉石之客,不知壮士危因不失正守庸流,必生木孝之扎。

善讹人短;折尽平生之福,廊廊无尖头之官;草莽元元浊之懦。语言有情方滞则有歪形。低言平答必无真意,向人晴朗而专一,为之帮可羡。肉横而滑之力。素日言语正大,可以寄予托妻。平生德行无污,可以为心作腹。气量宽宏终能超越,困巔不久度量偏小,纵有奇才,而福命堪嗟。雀步蛇行眼偷窥者,断不可与之为侣,豺声狼头多为转者,不可与之同行。言词便便有序,定抱刚毅决断之才。

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言词喋嗓不休无端,必是艰难贫困之流。额头偏斜,犹恐关妻少睦。眉毛交加,定是兄弟欠和。好说长短,只为唇轻舌薄。好勇敢狠毒,实因眼赤睛黄,穿俞之行,额头塌斜视,频走祥刻薄之辈。鼻勾卞视斜视乱视,回答必是居心不测之人。指尽大畜,谈吐猖狂眼流如醉,长思花柳之徒。手冷如水,每多阴人之梦。正色向宫。无次序者,有害加人。

气度轩昂,必有勇敢之勇。作事踌躇,定无刚直之性,富谊骄傲常抑首佛髭,以夸口贫,乏奸行无比。鬓粗低沉,其人患钝而贫。无神无音,乃平庸之辈,再笑再言定虚假之儿。胆识过人,其目远视而有力。气宇阔大。其神端正而藐恭。挽手同行定是飘荡赌博之徒,扶肩并立,必为无知狂枉之涩。含食而语,无人商语者,荖商贱。

行路若岐,相笑着哭,毪相之辈,手足浊商 贸之流,头脑必勾,坐视端庄,可以守其家。行立歪斜,必然丧黥败业,发达太过,宠是肉雪神慢。亨通在晚,实为地阁朝天。头尖者,父克母毒品各部之高低,而断奸门陷者早刑妻命夕,沮堂深者害子看纹痣之隐显,毋宫怪人之讪谤,只因已独断独行。誓毋怪人之议论,只因已之不端不正。

毋怪人之欺毋,只因巳之无理。莫怪人之讥笑,只因已之吝惜乖张。莫怪人之轻贱,只因已之耸肩谣笑。奠怪人之鄙薄,只因已之丑行太露。威仪正大者。人自尊重。端庄稳重者,自敬畏。交友性温耆,人自称美。行为谨慎者,人身嘉许。神清色润虽朽魁而能乘风破浪。神憨情爽,美玉藏于石山之里a气短宫替。乃为逮死之兆。色胆魄藩,将是九泉之人。

部位青黑交加,真定然骤祸病中,红黄染鬓,速赴在冥。神色清者,必然多招喜气。气色滞者,定主作事无方,言语无序,其意必乱,气色不定,其心必郁。是以贪心动津生,愧心动则汗生;恐心动则溺生夕,恋心动则气生,淫心动则阳生,快心动则神生,欲心动则精生,记事在顶,精华在神,声音在气,听物在心,掠恐在肾,贫愤雀肝,勇敢在胆,悲伤在肺,好食在脾,乐生在魂,求殆在乎,善恶在人,报应在天。妙哉在神乎神乎,萁有形乎其形乎。

虚虚子谈性格

天庭圆而藏性,地阁方而藏命。

人禀天地之,后父母之性葡万物之,日:各正性命保和,太台乃利贞、德曰,存心养性,遭曰:修心炼性,释日:明心见性;世人不能不弊不修,不能见利忘义采之,性孝皆因:神和。眉顺顶平,发丝而赢出入出筕,皆之此情,而人必行孝友。性忠义,皆因发秀胸平;睛凸神正,举止有汪洋之度,其人多因忠义性庄严,皆因目烈有威,形神俱妙,令人敬畏。性温厚,皆因畜出有序,视平而和,乃自舒畅。性聪慧者,皆因目长眉顺,头长齿密,志气才可通古今。性敏捷,皆因额高口方,耳自唇红。性妖嫉,皆因狼头鹰鼻,言语伤人。

性阴险,皆因鼠目豺声。语害人而暗箭更利。性高傲,皆因眼凸高视,唇掀齿露,呶虚假而作用自夸,性偏僻,皆因眉直声硬,面瘦肉少,作事执着而刚腹自用。性暴燥,皆因眼小神紧,心多疑而处事不洒。性爽直,皆因心平貌正,神直气爽,得人好施。性狠毒,皆因心上生毛,眼有三角兼下视,而居心恶极。性贪婪,皆因口角下垂,两颧臃肿,眼高视而行为刻薄,性愚昧,皆因发际低垂,形神俱浊。性刚强,皆因眼赤睛奄,颤反肉横,性毒害,皆因眼黄肉横,怒中带笑,坑害亲情之事孔多。性险悭,皆因眼笑鼻薄。性诈,皆因鼻头尖薄。


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