风水给大部分人感觉离自己很远，更有甚者认为风水是封建社会遗留下来的迷信学说，其实这些都是错误的看法。
其实风水作为中国历史文化的结晶，已经形成一门科学，是有据可查的。那么古代风水的依据是什么呢？本期小编就为大家介绍相关知识。
古代风水的由来
风水，是中国历史悠久的一门玄术。也称青乌、青鸟、青囊、较为学术性的说法叫做堪舆。风水不是一门学科，是一门中国学问。其基础来自于阴阳、13452.html' title='五行'>五行学说，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。
1、无极生太极
中国古代风水，起源于地球。太阳。月球三者关系。这是看得见，感受得到的。无极是怎样变到太极的？世人都是猜测，谁也说不清。宇宙的形成之后，中国古人取地球作为研究风水的太极点，太极从此而生。即用太极抽象代表世间的万事万物，其大无外，其小无内。
2、太极生两仪
两仪即是阴（-）阳（+）。以地球作为太极点，地球固定的磁场方向（NS）从南到北极，或者说人们特定最南和最北端为地球南极和北极（NS），用阴（-）和阳（+）表示。古人用一整套最客观。最直接的阴阳理论，作为看风水好坏的依据。
以阴阳理论来研究风水，主要取其形，称为阴阳形峦风水。它出自于阴阳，风水研究本来就是专论阴阳，它来源直接。基因变异小，不需借助任何工具，开口直断，准确率高。所以，看风水第一要事就是用阴阳理论考察，就是要符合阴阳道理。绝对不能违背阴阳。风水师为人断风水准确率低，或为人做风水不太灵验的原因，往往只用理气风水所致。
4、两仪生四象
有两种说法，一是地球磁场（阴阳）加上地球绕太阳旋转和本身自转，黑（-）白（+）阴阳交替，阴阳两仪各分别叠加阴阳产生四象。二是地球绕太阳转一周（一年）产生春夏秋冬四季现象。两种说法都是地球和太阳作用的结果，是一致的。
5、四象生八卦
太阳直射在地球南北回归线上一个来回为一年。地球周而复始不停运动，年复年，日复日，阴阳交替。即是在四象基础上，再加阴阳（4象x阴。阳2=8）成八卦，乾兑离震巽坎艮坤。也是八个方位。
6、六十四卦
地球有规律绕太阳不停旋转，生成八个基础卦，再互为相荡八次（8x8=64）即成64卦。以64卦为基础派生出《周易》。《梅花易数》。《六爻预测》三个预测学和《三元玄空大卦》。《周易八卦风水》两个理气风水学。
7、先天八卦
在八卦八个方位上配上天地。水火。雷风。山泽自然现象而成先天八卦，代表地球的自然现象，为八卦之体。
8、河洛与后天八卦
八卦配上洛书数，成为后天八卦，载九（离）履一（坎），左三（震）右七（兑），二（坤）四（巽）为肩，六（乾）八（艮）为足。后天八卦为用。再有河图1。6，2.7，3.8，4.9之说。以上便是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤的全过程。
9、13452.html' title='五行'>五行起源
13452.html' title='五行'>五行不是金木水火土五种物质，而是太阳光照射地球，在地球上表现出春夏秋冬四种形态（4季+1地球=5行）称13452.html' title='五行'>五行。春天万物生发象木，夏天炎热象火，秋天万物萧杀象金，冬天寒冷象水。四季变换不是突然而至，而是有个缓冲过程，缓冲区为四季土。
10、13452.html' title='五行'>五行旺衰
各个季节中13452.html' title='五行'>五行的旺。相。休。囚。死状态。
11、13452.html' title='五行'>五行相生相克
12、十13338.html' title='天干'>天干
13452.html' title='五行'>五行中各分阴阳（5行x阴阳2=1013338.html' title='天干'>天干）。甲为阳乙为阴，丙为阳丁为阴，戊为阳己为阴，庚为阳辛为阴，壬为阳癸为阴。
13、十二地支
春夏秋冬四季，每季三个月（4x3=12），或地球绕太阳一周，月球绕地球转12圈，记作12个月。用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表。十二地支派生出以下内容：
（1）十二长生：十13338.html' title='天干'>天干寄十二宫。
（2）大六壬学：太阳过宫称月将，月将加时，起四课三传的运算课式断事。可预测也可作日课用。
（3）神煞：十二地支的先后次序关系成神煞。
（4）十二地支刑、冲、化、合、害与三合风水学：十二地支有温度。时间。方位之分，形成各种关系。四大水口：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，丁庚纳斗牛气，金羊收癸甲之灵。此是地理五诀三合风水的立论。
（5）罗盘（经）二十四山：每年十二个月，每月两个节气（12X2=24）共二十四节气，对应二十四方位，即是二十四山。配上磁针，刻上各家风水的内容，就成为罗盘。罗盘虽是二十四方位，实质也是地球绕太阳一周的记录，反映的是一年的气候变化过程。周而复始，与地球绕太阳转同步。完全没有神秘的地方。这里要指出的是，所有罗盘的二十四山中，寅午戌申子辰乾坤甲乙壬癸十二字都是红色的；亥卯未巳酉丑艮巽丙辛庚丁黑色字。创造者用意何苦？你了解了多少？
14、六十甲子
十13338.html' title='天干'>天干十二地支组合的最小公倍数=60，为六十甲子。其派生：
（1）六甲空亡。
（2）纳音。
（3）三元九运玄空飞星。
奇门遁甲学：六十甲子配上。中。下三元，称上元中元下元三元甲子(3x60=180年)。180为大元，每二十年为一运，共九运，统称三元九运。利用1至9数配上洛书九宫，阳顺飞。阴逆飞，为玄空飞星学。配十13338.html' title='天干'>天干，九星，八门，八神，产生奇门1080局。为奇门遁甲术。外加十二建星和十二月将作为预测吉凶。这两门学术最显著的特点就是旺衰吉凶随时间的改变而改变。现代人利用它的理论来调整空间，摆放风水物，改门向达到趋吉避凶。
（4）四柱日课、算命、合婚。
（5）六十甲子作为记时用具用来纪年。
纪月。纪日。纪时称为四柱。用作择吉的称日课。四柱配十神为八字算命。男女双方八字论合婚。
风水的各种名称
1、堪舆
堪舆者，是为风水者也。风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、占卜的意思。古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
2、青乌
风水的别称，也称“青乌术”，典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州，有青乌子，能相地理，帝问之以制经。”青乌子是人名，黄帝时掌管地理的官，故风水最初也称“青乌”，是与地理有关的学问。
3、青鸟
是风水的另一种称谓，中国神话里有大量关于青鸟的传说，如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣。《左传》中进一步记载了“青鸟氏，司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官；说明风水是与天文有关的事。青囊也是风水的一种别称。
风水是不是科学
即使是支持者也认为，风水不是科学，不可以用科学定义与界定。他们认为，风水是中华文化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与体现，风水是中国人或是华人的环境观。说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现。
而反对者则认为，风水只是一种信仰，它声称环境的选择会对命运发生影响，这是一种迷信，其理据与现代科学格格不入。它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为是一种伪科学。香港的电视台播映玄学性节目时，都会有声明指出节目内容不是精密科学，只供参考之用。
现代社会中的风水
在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为。据说，风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关，而今更演变为一种流行的做法。而实质上，古代的风水术早已失传，现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。
风水的历史
风水的历史相当久远，有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用来观看丧葬地形、村落选址、还有宫殿建设等。近代的风水则不限于此，大至高楼动土，小至小民搬家，都有可能请风水师前来堪舆。
笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。这是诗经里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水之术。在汉代形成了初步的风水理论，在唐宋时逐步趋于成熟，明清时日臻完善。在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。欲详细了解风水的历史，可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》，专论风水历史。
1、阳宅风水
以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。
2、阴宅风水
以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，一般选择要件包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等等。
风水流派
中国风水的理论核心是“天地人合一”、“13452.html' title='五行'>五行相生相克”、“阴阳平衡”，中国风水在漫长的岁月中形成许多派别，传至后世分为两大派理论，彼此并不相悖。
1、形势派
着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。其理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”，“觅龙、察砂、点穴、观水、取向”地理五科。主张建房或选房要“背山、向阳、面水、案山好”；
2、理气派
注重于建筑的方位朝向和布居，理气派主要理论来自易经与天文学，“阴阳、13452.html' title='五行'>五行、干支、八卦、九宫等相生相克”。主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元九运法”。它将天地人时空联系起来，运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。房屋以起造或迁入年立命，依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线。理气派主张“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感应天地”。形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址，建房，装潢的基本方法。
理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如：三合派、九星派、玄空派等等。历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论。
七、风水术语
风水中最为知名的成语为坐北朝南、背山望水、左青龙右白虎等，其他用语则有路冲、穿心、断梁、龙脉等等。
总结：风水并不是迷信，而是中国古代先民认识世界，改变坏境的一种科学。
