阴宅风水的基础在宅风水阳宅风水堪探中，判断房屋坐向是一项基础工作。对一个风水师而言，只有确定了房屋坐向才可以立局并进行之后的吉凶判断和风水调整。所以，确定房屋坐向是展开风水堪测、风水布局、风水调理的首要工作。但就是这个最基础的工作，各个不同学派之间存在着很大的分歧，甚至同一学派的风水人士间对同一房屋的坐向也有完全不同的看法。纵观市面上众多的风水书籍，更是各有各的说法，弄得初学者如入云里雾里，书看得越多越不知所措。目前，风水书籍介绍的宅风水住宅风水中常用的定向方法有以下五种： 一、门立法 ：即以房子大门的方向作为住宅的向。门立法是古代房子最常见的定坐向方法。古代的住宅和各种建筑物大都只有一两层高，通常大门向着大街、空地、池塘等地形，整个建筑物以大门为中轴线，在这种情况下，以门立向自然不会有错。但对于在城镇住宅中占绝大多数的商品房来说，能否以门立向存在着很大的争议。 二、空立法： 该法主要用于位于花园、运动场或有大片空地附近的房屋。以上这些场所在风水学里称为明堂，是藏风聚气之处，如果住宅的客厅、阳台或多数的窗户都面向明堂的话，那么就可以以这个明堂为房子的方向，这种方法称为空立法。三、 阳立法：阳立法是目前家居堪察中使用得较多的一种立向方法。这里的“阳”字代表阳光，指的是如果房屋有一面向阳，这一面又有数量较多或较大的窗户或阳台的话，则以这向阳的一面作为该房屋的向。  四、水立法： 在风水理论里，气是一种来自大自然的能量，这种能量在不同的环境和方向里，会产生不同的作用。如果气运动到河流或是有水的地方，就会停止前进，聚集在岸边。当一个房子建在河流的旁边，或是面对湖泊、水塘、游泳池等，就可以考虑以水的一面为定向。 在城市风水里，路为虚水，如果房子有一面向着马路，则可以用向着马路的一面作为该房子的方向。 五、虚立法： 当一个村落或是居民区的楼房过于密集时，楼与楼之间、房与房之间都会相邻很近，以至向下看不到地面，向上看不到天空，开窗四顾全是邻居的窗子，开门就是窄巷和走廊，好不容易有一两扇窗有一点远景，也是高楼之间一道垂直的窄缝。在这种情形下，就要以房子所处在的村落、小区、屋村的方向为定向，比如出入村落的主要道路的方向，小区的大门方向，屋村所对的主要空旷地方向，这种立向的方法称为虚立法。 以上五种立向法看似简单，但在实际应用时往往会感到非常模糊，使人不知所措。比如一个房子东面有大门，南面有空地，北面临湖泊，象这样房子的坐向该如何确定就有很大的争议了，是采用门立法、阳立法还是水立法？不同的风水大师会有绝然不同的看法。笔者遍查各种资料，想弄清各种立向方法的理论依据及适用范围，但真的很失望，至今还没有发现哪一本书能回答清楚这一问题。这样一来，碰到具体问题时公说公有理，婆说婆有理就不足为奇了。 风水知识阴宅风水知识要彻底弄清房屋的坐向，首先必须明确房屋坐向的本质。房子的坐向最早是从人坐着时的前后方位引申而来的，一个人坐着时，脊梁骨所在的方位就是坐，身体正面所在的方位就是向。也就是说，面前为向，背后为坐。古人认为，在前面众多器官中，最重要的莫过于人的呼吸器官——嘴巴了。俗话说，人活一口气，树活一张皮。一旦呼吸器官（嘴巴）出了问题，人一断气生命就会马上终止。所以，我们可以认为，代表向方的标志是嘴巴。房子也是如此，古人认为，房子风水好坏关健要看气，“气乘风而行，界水则止”，“得气则生，无气则死，吉气则发，病气则衰”。所以，我们同样可以认为，判断房子向方的主要标志是进气口，进气口所在的方向就是房子的方向。有了这个标准，我们确定房子坐向就容易得多了。古代的房屋基本为单家独户、连排建筑或四合院，结构简单，大多只有一个大门，窗户不多且面积很小，大门自然是其主要的进气口，所以判断坐向并不难，一般可以大门为向。现代的城市建筑五花八门，形状千奇百怪，结构十分复杂。门多窗户多，且窗户面积很大，又有阳台。单就大门来说，又分为整幢大楼门、单元门、自己家的户门和阳台门。这些因素都给房屋坐向的判断带来的较大的难度。所以，现代与古代房屋已有着天差地别，如果机械地套用某些书上介绍的方法,简单地判定以门定向或以阳定向必然大错特错。那么，应当如何确定现代房屋的坐向呢？首先，我们必须找出它的主要进气口在那里。如果房屋大门面积较大且经常处于打开状态，如店铺、办公大楼、大部分农家房子及部分城市别墅，则可用以门定向。如果大门常闭，而阳台门常开，则以阳台门定向。如果大门常闭，窗门常开，家里的空气主要从窗口进出，如大部分城镇商品房，则要用窗户最多的那一面墙来定向。如果两面墙窗户数量和面积差不多，则用窗户常开的那一面墙来定向。如果面临的是一个多边形房屋群，它的坐向应该是不一致的，要分别不同的单元，找到各自的主要进气口分别测定坐向。有时，若一时确定不了主要进气口的地方，则可按各个不同位置的进气口分别定向，兼而参之。我把这种判断阳宅坐向的方法称作为“主要进气口定向判断法”， 有了这个方法，则阳宅定坐向的问题就可以轻而易举地解决了。 墓地风水平原十不葬一不葬粗顽怪石二不藏急水争流三不葬沟壕绝境四不葬孤独山头五不葬神前庙后六不葬水口不定七不葬开塘伤龙八不葬草木不盛九不藏人居稠密十不葬龙虎尖头 平原墓地风水十三不葬虽有吉水朝来，而出水口多者难定消水，此为精气分散之所。平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为，无气之地。平洋一望无际并无结咽采气者，龙穴不清，来脉不明。平洋虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之大凶之地。平洋而片片段段者，是水口浮砂也。平洋穴前缺唇者，此乃无气，故外无余也。平洋龙配水水不配龙，此乃阴阳不配地也。平洋而土散，或已开掘池塘，均地不葬。平洋草木不生之地不葬。平洋窑灶治炉多者，人居稠密者。平洋作战场者，四大散者谓生气不聚。平洋尖焰者煞太重，局前水直硬无情者不葬。平洋神前佛后，阴灵不安不葬。 平原地区如何看阴宅风水看阴宅风水       龙到平原无起伏，但从水路认玄机。若得众水来交会，此地落穴何须疑。平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。 前无朝案后无山，四方来水却相关，地低一寸当为水，地高一寸也是山。时人识得其中妙，便是平洋地中仙。    龙落平洋失其踪，问君如何寻真龙？水是龙家血脉精，水缠多时藏真龙；水缠便是山缠到，气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体，平洋星体卧体形。水缠只证山缠到，水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势，岂是神话海龙？       天下龙皆高山祖，水中穴非水有龙，平洋须寻龙开口，无口定穴无证凭。坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙；山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真，顺结前方众水会，横结穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟。 山地平洋形不同，识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深，荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑，碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法，悟得真机四海同。       很多易友常谈:"龙、砂、水、向、穴。"但应该结合八字命理。天、地、人，分三才。大自然对每个人无论是生前，还是安葬后，影响的吉凶是不同的，为什么同样条件下的两个或更多的坟墓，吉凶不一样呢?       这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关。因为命理不同，在同一个条件下反应出的结果也不同，所以有吉有凶(当然离不开择吉)。       世界上万物离不开金、木、水、火、土五行，他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应。       所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理，才算是一个完整的风水宝地。       阴宅风水精华无非以上六点，，虽得形理结合，也得在以上六点的基础上谈理气。空有理气无峦头，只能收效一半或更少，可见，六点在阴宅风水中的重要性。