——吃喝享乐与受刑挨罚 【原文】 (震下离上)噬嗑(1):亨。利用狱(2)。 初九:屡校灭趾(3),无咎。 六二:噬肤灭鼻(4),无咎。 六三:噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。 九四:噬干胏(5),得金矢(6
——吃喝享乐与受刑挨罚【原文】
(震下离上)噬嗑(1):亨。利用狱(2)。
初九:屡校灭趾(3),无咎。
六二:噬肤灭鼻(4),无咎。
六三:噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。
九四:噬干胏(5),得金矢(6)。利艰贞,吉。
六五:噬干肉,得黄金(7)。贞厉,无咎。
上九:何校灭耳(8),凶。
【注释】
(1)噬嗑(shi he)是本卦的标题。噬嗑的意思就是吃喝,读音和意义与 “吃喝”一样。全卦内容是讲与饮食有关的事。噬嗑是卦中多见词,且与内容有关,所以用作标题。
(2)狱:刑罚。
(3)屦(ju):拖,拉。校:木制 的刑具,这里指加在足上的桎。灭:遮盖。
(4)肤:肥美的肉,这里指鲜 鱼嫩肉。
(5)干胏(zi):带骨头的干肉。
(6)金矢:铜制箭头。
(7) 黄金:指铜箭头。
(8)何:用作“荷”,意思是负戴。校:这里指加在脖子 上的刑具枷。
【译文】
噬嗑卦:亨通。有利于施用刑罚。
初九:足上戴着刑具,遮住了脚趾,没有灾祸。
六二:大吃鲜鱼嫩内,连鼻子也被遮住了,没有灾祸。
六三:吃干腊肉中了毒,出了小问题,但没有灾难。
九四:啃带骨头的干肉,发现肉中有铜箭头。占问旱灾,吉 利。
六五:吃干肉,发现铜箭头。占得凶兆,但没有灾祸。
上九:脖上戴着刑具,遮住了耳朵,凶险。
【读解】
虽然是讲吃吃喝喝,却又说到了刑罚。谁在大享口福之乐、大 快朵颐,谁在受刑挨罚,是不言而喻的。把反差如此强烈的享乐 和受刑放在一起,的确耐人寻味。或许,作者是想说明恩威并施, 赏罚结合,一张一弛是治人治国之道,要善于巧妙利用。
不过,我们从中能获得一些有关社会生活的信息。首先是吃肉。鲜鱼嫩肉是美味佳肴,即使在物质生活极大丰富的今天也没 有大的改变;在没有鲜鱼嫩肉的季节吃干肉,显然是为了经常享受口福之乐,为了保证有足够的营养。由于古人缺乏必要的科考 知识,腌制干肉的技术有时会出问题,以。至有吃干肉中毒的事发 生。可以想见,能够常年吃肉,在生活资料匮乏的时代,要有足 够的财富作为后盾,一般人显然难以办到。
其次是刑罚。我们惊叹自己的祖先在这方面的聪明才智和创 造发明:如此精细,如此种类繁多,如此专门化,如此严密。现在想来,如果把这等精力和智慧用在其它方面,结果将会怎样呢?
《周易全解》
乾(卦一) 坤(卦二) 屯(卦三) 蒙(卦四) 需(卦五) 讼(卦六) 师(卦七) 比(卦八) 小畜(卦九) 履(卦十) 泰(卦十一) 否(卦十二) 同人(卦十三) 大有(卦十四) 谦(卦十五) 豫(卦十六) 随(卦十七) 蛊(卦十八) 临(卦十九) 观(卦二十) 噬嗑(卦二十一) 贲(卦二十二) 剥(卦二十三) 复(卦二十四) 无妄(卦二十五) 大畜(卦二十六) 颐(卦二十七) 大过(卦二十八) 坎(卦二十九) 离(卦三十)
咸(卦三十一) 恒(卦三十二) 遯(卦三十三) 大壮(卦三十四) 晋(卦三十五) 明夷(卦三十六) 家人(卦三十七) 睽(卦三十八) 蹇(卦三十九) 解(卦四十) 损(卦四十一) 益(卦四十二) 夬(卦四十三) 姤(卦四十四) 萃(卦四十五) 升(卦四十六) 困(卦四十七) 井(卦四十八) 革(卦四十九) 鼎(卦五十) 震(卦五十一) 艮(卦五十二) 渐(卦五十三) 归妹(卦五十四) 丰(卦五十五) 旅(卦五十六) 巽(卦五十七) 兑(卦五十八) 涣(卦五十九) 节(卦六十)
中孚(卦六十一) 小过(卦六十二) 既济(卦六十三) 未济(卦六十四) 万物自天地始分 君子是上天的宠儿 《周易》能告诉我们什么 孔子对《周易》的个案分析 言与意的矛盾