卦辞渐:女归吉,利贞。 象曰山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。 彖曰渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。止而巽,动不穷也。 上九爻辞:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。 象曰:
卦辞渐:女归吉,利贞。象曰山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。
彖曰渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。止而巽,动不穷也。
上九爻辞:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。
象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。
九五爻辞:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。
六四爻辞:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
象曰:或得其桷,顺以巽也。
九三爻辞:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。
六二爻辞:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
象曰:饮食衎衎,不素饱也。
初六爻辞:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
象曰:小子之厉,义无咎也。
渐(卦五十三)——鸿雁传来幸福家庭的消息
【原文】
(艮下巽上)渐(1):女归吉(2)。利贞。
初六:鸿渐于干③,小子厉(4),有言(5)。无咎。
六二:鸿渐于磐(6),饮食瞰瞰(7)。吉。
九三:鸿渐于陆(8),夫征不复,妇孕不育。凶。利御寇。
六四:鸿渐于木,或得其桷(9)。无咎。
九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜(10)。吉。
上九:鸿渐于阿(11),其羽可用为仪(12)。吉。
【注释】
①渐是本卦的标题。渐的意思是渐进,缓进。全卦内容以鸿雁起兴,作为主线,占问日常生活中的事情。标题的“渐”字是全卦中多见词。②归:女子出嫁。③鸿:水鸟。干:山涧。④小子:小孩子。厉:危险。⑤言:意思是谴责,河责。(6)磐:涯岸。(7)瞰(kàn):自得的样子。(8)陆:高而平的地。(9)桷(jué):屋顶上承瓦的方木条。(10)胜:欺凌,欺侮。(11)阿:大山。(12)仪:用鸟羽编织的文舞道具。
【译文】
渐卦:女子出嫁,是吉利的事。吉利的占问。
初六:鸿雁走进山涧,小孩也去很危险,应当河责制止。
六二:鸿雁走上涯岸,丰衣足食,自得其乐。吉利。
九三;鸿雁走上陆地,丈夫出征没回来,妻子怀孕而流产。凶险。有利于抵御敌寇。
六四:鸿雁飞上树木,贵族已准备好了盖房的桶条。没有灾祸。
九五:鸿雁飞上山头,妻子多年没有怀孕,却始终没有受到欺侮。吉利。
上九:鸿雁飞上大山,它的羽毛可以作文舞的道具。吉利。
【读解】
这一卦采用民歌常用的起兴手法,记述家庭生活,既洋溢着一种幸福的情调,又颇富有诗意。
幸福的家庭确是相似的:丰衣足食,凡孙满堂,而这里的幸福之家却有点不一样,那就是妻子多年不孕不育。按封建时代传统的观念,不孝有三,无后为大。女子最重要的职责之一便是生儿育女。不能生儿育女的妻子,要被休弃,或者纳妾以替代。卦中写到的妻子是幸运的,没有被休弃,也没有受到歧视欺侮。
显然,这不能看成具有普遍性的现象,不幸的女子,不幸的家庭却很多很多。如今的女子已无法体验古时妇女被迫缠足、束胸、守节的苦痛,无法体验苦守闺中思春的惆怅落寞。俱往矣,时代不同了,妇女地位变化了。相妻教子,孝敬长辈,操持家务成了男人的职责,女人获得了空前的自由和解放。
这是今天的女人的福气。倘若古人有知,一定羡慕得要死。
《白话易经》
《白话易经》序言 第01卦 乾为天 第03卦 水雷屯 第04卦 山水蒙 第05卦 水天需 第06卦 讼卦 第07卦 地水师 第08卦 水地比 第09卦 风天小畜 第10卦 天泽履 第11卦 地天泰 第12卦 天地否 第13卦 天火同人 第14卦 火天大有 第15卦 地山谦 第16卦 雷地豫 第17卦 泽雷随
第18卦 山风蛊 第19卦 地泽临 第20卦 风地观 第21卦 火雷噬嗑 第22卦 山火贲 第23卦 山地剥 第24卦 地雷复 第25卦 天雷无妄 第26卦 山天大畜 第27卦 山雷颐 第28卦 大过卦 第29卦 坎为水 第30卦 离为火 第31卦 泽山咸 第32卦 雷风恒 第33卦 天山遯 第34卦 雷天大壮 第35卦 火地晋 第36卦 地火明夷 第37卦 风火家人 第38卦 火泽睽 第39卦 水山蹇 第40卦 雷水解 第41卦 山泽损 第42卦 风雷益 第43卦 泽天夬 第44卦 天风姤 第45卦 泽地萃 第46卦 地风升 第47卦 泽水困
第48卦 水风井 第49卦 泽火革 第50卦 鼎卦 第51卦 震为雷 第52卦 艮为山 第53卦 风山渐 第54卦 雷泽归妹 第55卦 雷火丰 第56卦 火山旅 第57卦 巽为风 第58卦 兑为泽 第59卦 风水涣 第60卦 节卦 第61卦 风泽中孚 第62卦 雷山小过 第63卦 水火既济 第64卦 火水未济 易经·系辞上传 易经·系辞下传 易经·序卦传 易经·杂卦传 易经问答