玄空风水秘诀

大三元救贫理气

楊公悦卦团团转,   东西南北两分张;

明明悦出夫和妇,   有个单来有个双;

有人识得天机秘,   便是楊曾再出現;

几何代数又如何,   不如阴阳两符號;

至简至易知者稀,   知了随便顛颠倒;

玄空大卦合科学,   科学堪舆识得否;

悟得此中玄妙理,   方知楊曾话不错;

一个生来千百个,   玄空大卦变化多;

地画八卦谁能会,   天卦地卦两相对;

三般卦理从何出,   江東江西父母彙;

六十四卦如何成,   八卦相乘很分明;

两议遁乘无穷尽,   引而伸之无限程;

阳从左边团团转,   阴从右路次第铺;

阴阳两议是夫妻,   夫妻相交生孩儿;

下有陽物是男儿,   一个窟隆是女儿;

一半是阴一半陽,   阴阳布位有纪律;

顺顺逆逆颠颠倒,   一阴一阳自天然;

识得顺逆顛倒理,   不是天仙是地仙;

先天自有先天理,   后天畤空理不谬;

先天后天两穜卦,   为何隂陽两相差;

坎離水火颠顚倒,   顺逆埃排分两家;

乾南坤北是先天,   離東坎西理亦然;

坎離震兑四卦正,   此乃后天非先天;

先天八卦变后天,   乃从卦爻五行生;

颠倒颠来因底事,   为教畤位两分明;

先天八卦合后天,   五行不悻理自然;

阴阳顺逆颠倒理,   合人合地並合天;

阴阳五行並方位,   理以八卦亦相如;

河出图兮洛出书,   聖人則之语非虚;

成图成书演八卦,   此是玄空人之初;

河图之数合先天,   洛配后天理亦然;

阴阳顺逆不相同,   吉凶祸福却关连;

玄空丈卦总阴阳,   原出河洛八卦章;

玄空大卦貞玄妙,   配合生生致吉祥;

玄空大卦少人知,   千馀年来几湮之;

父母三卦並阴阳,   七星打劫访太妙;

第一父母三般卦,   对待流行成佳话;

北斗七星打刼法,   端论離宫卦合卦;

玄空大卦似国家,   內分鄉镇以保甲;

各有贤人为首长,   宫界分明实可咵

颠倒顛来顺逆顺,   玄空大卦可救貧;

阴阳雌雄並刚柔,   父母对待是一家;

玄空大卦惟阴阳,   阳要合阴阴合阳;

阴阳顺逆如合得,   荣华富貴福緜长；                     

    

三元地理理气    

天地定位山通气,   此是玄空貞妙谛;

雷风相薄理亦同,   水火不射既未济;

玄空大卦重父母,   父母三卦从此出;

识得父母三般卦,   安墳卜宅世昌熾;

龙向水喜同父母,   一家骨肉尤多福;

来水去水又如何,   也喜圻折同父母;

识得父母三般卦,   便为貞正阴阳家;

立宅安墳有卓見,   救人救世实堪咵;

不识父母三般卦,   冒充三元也空话;

胡乱配卦害世人,   福禄未来先退败;

阴阳父母既参悟,   在讲玄空五行图;

卦特五行同河图,   五行生剋也相符;

阴阳父母及五行,   便是玄空卦先鋒;

剋煞制罡有神力;   能使煞曜变吉龙;

二十四山分五行,   知得荣枯死以生;

翻天倒地对不同,   其中秘蜜在玄空;

从外生入名为进,   定知財宝积如山;

从內生出名为退,   家财败尽夭寡鳏;

生入剋入名为旺,   子孫高官尽富贵;

生出剋出名为衰,   年年灾禍如鼎沸;

救人贫穷惟五行,   合得五行富以荣;

不合五行又如何,   空劳禄马護龙行;

龙穴山峯並水城,   也有五星及五行;

五行配合夺天巧,   亦要玄空卦理精;

识得卦运为聖手,   随处下穴福无虞;

三元卦运变化多,   衰死生旺尽包罗;

要使寅贫卯变富,   只有些子老大哥;

三元卦运埃星装,   运归中央制四方;

用此量山以步水,   立宅安墳大吉昌;

两水对待运合十,   能将范丹变陶朱;

更得山向也合十,   一门鼎盛古今殊;

挨龙埃向並挨氺,   挨富埃贵无以比;

挨星妙诀如明得,   管教寒士拾青紫;

三元九运团团转,   合十爻反两诀殊;

卦的对立是如何,   阴阳相对理无讹;

正对斜对並反对,   此种秘诀识得麽;

玄空大卦大神奇,   救人救世大救星;

卦反爻反人人通,   三元妙诀足称雄;

三元地理价千金,   妙诀不以别家同;

既救世人救自已,   管教蚯蚓化金龙;

三元地理少人知,   千馀年来几湮之;

天湖居士公开授,   后学莫失此良机;

智者乐山仁乐水,   遊山玩水乐忘饥;

         

大三元救贫理气

讲完卦图讲青裹,   玄空妙诀見此章;

天地形气要合一,   风水二字要推详;

地气为阴天为阳,   刚中有柔柔有刚;

阴阳刚柔如何辮,   气质二字细参详

龙穴形气看阴陽,   来山去氺要较量;

气来八方宜止蓄,   在将八卦论哀旺;

知气止蓄以衰旺,   寻龙点穴有主张;

假如卜宅卜墳地,   必荫富贵並将相;

玄空妙诀说雌雄,   可奪天地造化功;

易卦三元理气妙,   時流敢笑古人非;

休言正穴時师识,   天地隂阳入范围;

理数无慿自有憑,   现身说法觉精神;

堪舆妙理新编著,   家学于今传后人;

時行時止非人力,   得失还须问地翁;

爻卦玄空贻后学,   人间又县一楊公;

我本堪舆觉后身,   自甘鸠拙礼贤人;

明师恨会相知晚,   一卷青裏寿世新;

善言阴阳观雌雄,   楊公妙诀传后人;

南北東西並两片,   生旺衰死禍福门;

诤阴诤阳如何分,   一卦纯清是真诠;

龙要合向向合水,   阴阳五行颠倒颠;

识得山头並理气,   不成天仙成地仙;

挨星五行论生剋,   生剋之理最高深;

生入剋入福祚来,   生出剋出災禍侵;

五行分布二十四,   此等秘诀始为貞;

生剋制化定衰旺,   可救贫兮也殺人;

山水雌雄合玄空,   翻天倒地对不同;

颠倒顺逆理难明,   惟仗明师点化功;

倒仗太极並掌罗,   貞穴土纹信有慿;

识得憑證为高士,   卜宅安墳可救贫;

三卦父母並子息,   顺逆生死要记牢;

江东江西二个卦,   天地人元分三下;

南北八神如何分,   貪弼父母共一家;

东西父母三般卦,   一卦纯清如何呀;

龙向水值生旺气,   此是纯清卦无讹;

零神正神如何辦,   龙旺为正水为零;

山值正神水值零,   公侯台辅立朝廷;

卦不出位是如何,   生旺卦气便无訛;

龙行出卦又如何,   衰死卦气便是它;

大三元理气

讲完上传讲中传,   三卦妙用要贯通;

天地父母並东西,   玄空挨星理一同;

一行九星是为诀,   卜宅安墳令人绝;

惟有埃星真神妙,   能使矛屋出豪杰;

阳见阳兮阴见阴,   初爻左转右上爻;

阴见阳兮阳见阴,   初爻右转要知道;

双起雌雄看五行,   五行生剋不等间;

五行妙用如明得,   任君格水並量山;

龙要合向向合水,   一向生旺世荣昌;

本龙本山立本向,   從此富贵永无彊;

欲使人人知埃星,   三元讲议付贤人;

有人得着本讲義,   必是當今楊救贫;

挨星自古號天机,   父子雖親不肯洩;

我今公开传以人,   緃遭天谴我亦悦;

为救世人遭天谴,   老道好比是耶稣;

但原人人知埃星,   老道贱命何惜乎;

讲完中传讲下传,   三般卦理全讲明;

只要参通並熟练,   从今天下可横行;

六运旺气归本卦,   便是乾向与乾山;

乾水乾峯福力大,   自然富贵不等间;

七运旺气到山向,   便是酉山並酉向;

酉水酉峯来朝堂.   必产大将镇边彊;

八运卦气归一卦,   本山本向是一家;

发富阴贵如神速,   挨星妙用实堪誇;

九运父母共长流,   荣华富贵永不休;

一运父母更元元,   管教白屋出公侯;

時师不识挨星学,   杜撰三合九星歌;

君今传得挨星学,   方知三合九星讹;

三合九星害世人,   只缘禍福都无憑;

三元玄空真宝贵,   立宅安墳可救贫;

无徳之人来求地,   天将绝地与他安;

绝地绝人绝子孙,   从此壤人才心寒;

厚徳人家来求地,   天送牛眠给他下;

牛眠吉地必发福,   从此好人满天下;

若遇坏人得吉地,   快用些子破了它;

坏人應滅不犯禁,   从此阴功反增加;  

山龙水龙不相同,   要求富贵合挨星;

楊公叮咛作家传,   我今公开传与人;

得诀还须勤考验,   走遍天涯好救贫;

平洋龙穴要坐空,   坐空方见气象雄;

请看世界大都市,   多是坐空福无穷;

平洋真结后坐空,   必生男儿为三公;

大卦若能合五吉,   更顕造化有神功;

龙向水峯只有四,   大卦何得五击龙;

只缘一星兼一星,   合辅便成五吉龙;

挨星妙诀真奧秘,   不得口传不为功;

任君智彗超颜闵,   也须口传方能通;

挨星秘诀如此奇,   千馀年来几湮之;

好得老道得正传,   公开增授有缘人;

从此挨星知者多,   天地造化尽包罗;

翻天倒地憑君意,   衣钵有传福缘人

山情氺意貞消息,   识得便是陆地仙;

二八天元四六地,   三七便是人元龙;

三元龙神有何用,   合得五吉是眞龙;

平洋龙穴要坐空,   后头还须水相從;

穴后坐空又有水,   便是活龙擺拨踨;

山龙必须后高骞,   四维摧从城郭全;

此是山龙真龙骨,   两傍还须龙虎旋;

水是阳兮山是阴,   阴是山来阳是水;

阴阳只爭那些子,   惟有些子是活的;

人身一竅日不離,   地理一竅日不散;

二气不散便止蓄,   豪富王侯永不断;

些子变来不寻常,   阴不阴兮阳不阳;

阴可作阳阳作阴,   合得山鸡变鳯凰;

都天宝照无人会,   些子妙诀无人知;

知得些子真妙诀,   荣华富贵无了期;

山龙最贵重下砂,   龙虎比和是一家;

风藏气聚发福快,   还须望气别瑜瑕;

時师只知看死鹅,   死鹅僵硬煞气多

雖然祖宗成星体,   空劳椂馬蜜包罗;

明师望气寻真穴,   不寻死脊寻窩窟;

内阳中阳並外阳,   三阳开泰奇妙绝;

教君内阳坐穴法,   有脈不葬葬偏窟;

饶龙饶虎宜加減,   内阳有气必然发;

平洋龙穴不重砂,   只重两水成三叉;

氺若三叉是貞龙,   贫帴葬墳变富家;

三元地理写完了,   不知写得好不好;

大家来开检讨会,   且把意见都发表;

  

生入剋入名为旺,   孑孙高官尽富贵;

卦内八卦不出位,   代代孑孙都富贵;

乾山乾向氺流乾,   乾峰朝穴出状元;

不用辰時用未時,   其中奧理说你知;

大雨倾盆发大財,   人戴铁帽出大将;

四个三煞怕不怕,   寅葬卯发就是它;

吉曰良辰催富贵,   得天得地得人和;

四个三煞发富贵,   日冲時辰大吉昌;

生基葬墳得真龙,   可以保证富贵兴;

天运地运与人运,   如何使用能救贫;

无福消受自败之,   天大笑话风水奇;

些子救人速如神,   些子殺人不留情;

要待高人施妙法,   不知妙法是傻瓜;

若肯收徒发大財,   金銀財宝滾滚来;

日月天池阴舆阳,   荫生帝王福非常;

寅葬卯发要准确,   就要节气无差错;

医生救人下猛药,   眀师救人用三煞;

赣州明师用三煞,   众人崇敬感恩大;

若要速发用三煞,   救贫救病全仗它;

全生女孩不生男,   三煞作福就生男;

阳宅些子是仙诀,   能知过去与未来;

大千聲名震遐爾,   人称地仙是无错;

宝诀得来宜重誓,   请勿叫我随传你;

阳宅些子无价宝,   传家之宝传儿孙;

三元三合与九星,   吉凶禍福不相同;

峃術本是大家的,   只分为诀与正经;

帝星出现官职重,   平时雯俢得此果;

嘱咐孑孙多积徳,   重视风水是无错;

求男得男生贵孑,   建康发财因地灵;

宅墳风水看龙穴,   龙穴更要看水口;

些子翻到人命宫,   孑孙损丁又损丁;

小小墳墓出皇帝,   大大佳城败根基;

富贵结在龙身上,   祖宗尊严孑孙贵;

水koujiao固灵气足,   丁财富贵发千秋;

生基可解零神煞,   然則生基是何物;

祖墳生基皮阳居,   独有生基福荫高;

做生基与衣冠墓,   二者事实不相同;

富贵花开福满堂,   百年子孙福寿长;

玄空学就是以挨排洛书九星为理气，又以自然环境的山水为依据，两者结合后确定其旺衰。这既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋环境，一切从实际出发来确定住宅的吉凶。

早在公元前2500年，中国先贤就开始“仰观天文、俯察地理”的活动，逐渐形成了“天人合一”的宇宙观，这种思维实际上是强调天地与人三者之间的协调统一思想，而风水学探讨的就是人与天地之间的内在联系，它是以易经的阴阳学说为指导，通过人的意志主动性之发挥来“参赞天地之化育”，以达到顺其自然、平衡和谐的效果。

因此，玄空学是根据洛书九星挨排理论与地理形态相结合，去选择最佳的居住空间的学问。玄空风水运用的原理就是根据时间与空间相互作用而产生的吉凶，再通过人的主动性进行调整，从而将天人地三才协调和谐的天人合一观。目的是为达到身心的安康、人生的顺意、事业的兴旺、社稷的昌盛。

玄空飞星风水学

什么是九星、三元九运

从西晋的葬经到唐时的杨公风水杨公风水，一直以来是以河洛为宗旨，这是不用怀疑，而我们玄空风水学，用的正是这两种方法来结合，也就是叫先后天作用理论。玄空飞星风水素有皇家风水之称，也就是因为其中理论合于天道运行原则。一般玄空飞星派把元运分开为三元九运，而每运占二十年，每六十年为一元，上元分有一、二、三运；中元分有四、五、六运，下元分有七、八、九运；三元九运共有一百八十年了。上、中、下元运一百八十运年是永远不断循环的，例如现今的三元九运完了，又论到另一个三元九运。每个方位的吉凶在二十年后便会改变，可能变成凶方，亦可能变成闲方。飞星派最重要是讲究二宅风水有没有运，有运则催财催丁，尽在掌握之中，没运则丁财两败，飞星除了要讲究元运外，亦讲究主命与宅之配合。

三元九运 ：由黄帝始，使用六十甲子干支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。

九星：也就是从一到九来数的九个星名，九星名称为：

一白贪狼星

二黑病符星

三碧禄存星

四绿文昌星

五黄廉贞星

六白武曲星

七赤破军星

八白左辅星

九紫右弼星

九星与八卦

九星和八卦关系密切，九星在元旦盘叫原宫位，原宫位也就是和八卦相关，九星事象和八卦也是相通的理论。具体如下：

一白在坎宫，代表坎卦

二黑巨门在坤宫，代表坤卦

三碧禄存在震宫，代表震卦

四绿文昌在巽宫，代表巽卦

五黄廉贞在中宫，无卦，随运流行

六白武曲在乾宫，代表乾卦

七赤破军在兑宫，代表兑卦

八白左辅在艮宫，代表艮卦

九紫右弼在离宫，代表离卦

九星紫白诀

九星各具五行，也是各带有不同的事象，九星是玄空风水的主要论事点，认识九星性质是极为重要的，九紫也叫紫白，我们现在在一些黄历中也可以看到有印有紫白的，就是根据九星来计算。九星诀窍是决定玄空风水的成败，因此你必须把九星的内容了解熟悉。才能运用九星来进行布置风水，古本上有紫白诀，玄机赋，都是对于九星的描写。

九星紫白按上面图文进行飞布八个方位，九星里面有凶有吉，以当运者为吉，退运者为凶，也就是叫零神和正神。在山叫排山诀，在水叫排龙诀。九星有三吉六秀的分别。

三吉六秀：

一白贪狼

六白武曲

八白左辅星

再加上当旺吉神

九紫右弼星

四绿文昌星

这样也就合叫三吉六秀

所谓当旺星，也就是当运，有如八运就是八白为当运旺星，七运就是以七赤当运旺星，以此类推。

当运旺星以中五廉贞有别，五黄廉贞星是中五为土，带有火的性质，这个五行在玄空中以前五运期间，以寄宫来论，我们在洛书中可以看出，中宫土无方位，八卦方位也是由中宫来管辖，因此中宫廉贞星在五运时候，是以寄宫，没有自己的方位。其中论法，将在后面讲解。

紫白诀，顾名思义，就是以紫白为主，三白星加九紫，也就成为紫白诀的主要方法，我们用来营造布局风水方法，都是以紫白加旺星，这也就是紫白诀的主要方法。紫白诀中零神和正神分别在于旺神和对宫，当运旺星为正神，其对宫所出现在就为零神，如一运一白当令，其对宫飞星必定是九紫，就以九紫为零神，零正神关系如下：

一运一白正神九紫零神

二运二黑正神八白零神

三运三碧正神七赤零神

四运四绿正神六白零神

五运因为中五无方位，以寄宫论，戊己土各具寄宫，五运前十年以八白为正神，二黑为零神，后十年相反，为二黑正神，八白零神。

正神不宜入中宫，入中宫叫囚，也就是正神入中就无吉向，入中为旺星入囚，在玄空风水中为大忌。零神入中无忌，令星旺神也叫一神挡关，百煞镇伏，有如大将一样，一正压百邪，山龙都是以此为准。