《喜忌篇》云:阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地。乙以子申为贵神,独遇子者用鼠不用猴也。乙用庚金为官星,得丙子时,以子上丙火遥归巳中本禄,巳来合申,申来动子,是谓申子辰三合会贵,谓申中带将庚来,乙日得官星,用申时則官星显露,所
《喜忌篇》云:阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地。乙以子申为贵神,独遇子者用鼠不用猴也。乙用庚金为官星,得丙子时,以子上丙火遥归巳中本禄,巳来合申,申来动子,是谓申子辰三合会贵,谓申中带将庚来,乙日得官星,用申时則官星显露,所以不取。若子字多,谓之聚贵,尤妙。年月中有午冲丑绊,则子不能遥禄,申庚为官露,酉辛为煞露,被丙伤,子反不中矣。岁运同。此格要月通木局,日下支神皆是木旺之地,水印亦可,忌见金火,若岁运逢申酉,凶悔,东方渐退,午运则亡。如一命:壬寅、辛亥、乙未、丙子,合格,若乙丑日蚌子,乙酉日煞伤,则分数,一子字怕见卯刑丑绊,多则不妨,透辛字不旺,再有丙丁合克,丙合辛水,运顺行不伤贵。如已丑、丙子、乙卯、丙子,两子夹一卯;丁巳、壬子、丙子,两子夹一丑,虽犯上忌,却是交央贵中生,故皆大贵。若生夏令,伤官论。
这节文字讲述的是六乙鼠贵变格的人格条件。《喜忌篇》中说:所谓六乙鼠贵,即六乙日生人遇上子时,子为乙木的贵地。乙木以子,申为贵神,但此命枷只用子而不用申,因为乙木本以庚金为官星,时柱得丙子,便以子上丙火遥归巳中本禄,巳来合申,申来动子,即所谓申子辰三合会贵,也就是说申中巳将庚金中本禄,巳来合申,申来动子,即所谓申子辰三合会贵,也就是说申中巳将庚金带来,日主乙木便得到了官星,假如用申时则官露,因此不取。如果子字多,就叫聚贵,特别妙。年、月柱中有午字与子相冲,有丑字诱子贪合,子字便不能遥禄,如果是有申、庚二字则为官星显露,有酉、辛则是七煞显露,有丙火则官星被丙火伤,子字反而不中用而不为贵了。岁运要求与柱中同。此命格最好月令能会通木局,日主坐下支神也是木旺之地,或者是水为印绶生助也行,忌见金火,若岁运碰到申酉则凶,行东方运则凶退,行南方午火之运则人亡。
例如一命八字:壬寅、辛亥、乙未、丙子,日主乙木遇子时,正入此命格,假如是乙丑日,则丑与子相合便是绊子,如果是乙酉日则为煞星所伤,福分便减少了。一个子字怕见卯字相刑、丑字合绊,子宇多就不怕了,因为柱中虽透出辛金但不旺,又有丙丁之火合克之,丙还能合辛化水,运是顺行,不伤贵气,仍是贵命。又如一命:己丑。丙子,乙卯、丙子,两子夹一卯,又一命:丁巳、壬子、乙丑、丙子,丑虽绊子,却是两子夹一丑,虽然参巳上忌,却是交夹贵中生,因此都是大贵的命。如果生在夏令,则只以伤官论。