《罗经透解》是清朝王道亨的风水名著，古人认为风水总括为龙、砂、穴、水、向五大原则。该书则是这些问题的具体论述。本篇是：论罗经之用如树泉测影。01-1：盖罗经之始，乃轩辕黄帝战贵尤，迷其南北，天降玄女，授帝针法，始得破彼妖术
《罗经透解》是清朝王道亨的风水名著，古人认为风水总括为龙、砂、穴、水、向五大原则。该书则是这些问题的具体论述。本篇是：论罗经之用如树泉测影。
01-1：
盖罗经之始，乃轩辕黄帝战贵尤，迷其南北，天降玄女，授帝针法，始得破彼妖术，此针法所由来也。
02-1：
然事属荒远，莫能稽考，或者谓周成王时，越裳人贡，归迷故道，周公遵其针法，造指南车以送之，针法始定。
03-1：
而帝因授流传，必以罗经定其位而察其气，乘其气而裁其穴。
04-1：
察宿度，合天星。
取生旺，明制化。
礼先天，用后天。
05-1：
观水步之去流，察祸福于毫厘，使神不能专其宰，天不能易其命。
06-1：
故君子所以有夺神功、改天命之才也。
07-1：
然地有不全之功，可以补之；有抑减之数，可以易之。
08-1：
则三才之理，要自罗经始明。
09-1：
所以上观天文，下察地利，中定人事，舍此无他道也。
点评：
这一段在于说明罗经的来历，罗经就是罗盘，盘正中贯着的一根铁针，始终指向正南正北，即今所说的指南针。
地理堪典家把指南针的发明归于黄帝时神授，并讲到周成王把指南针制成罗盘，用来查气定位、观天相地，并不足信。
地理堪舆之学学实际上起自汉代，向后逐渐丰富，才形成它的一套理论。
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