国韩的端五节是以祭祀为活动核心，祭祀期从为阴历四月初五持续到到五月初七。习俗方面，除了祭祀外，还有荡秋千、摔跤、绘画、歌舞表演、做传统打糕等。
韩国端午节的由来
端午祭在韩国相当普遍，据韩国学者考证，端午祭的内容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由来被追溯到一千年前。
韩国也跟我国一样过端午节，端午祭的时间和我国一样都是农历五月初五，也放假3天。
在1967年被确认为“无形文化遗产”之后，江陵端午祭的盛大活动恢复并发展起来。端午祭期间有数种祭典和假面舞剧，还有农民乐舞比赛、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛、棋王比赛等娱乐节目，具有韩国特有的民俗风貌。
韩国的端五的来历节的来历是受中国影响而来，在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。韩国特有的是称“端午”为“上日”，意为神的日子。传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。在其本土，有着独具特色的端五风俗。
韩国端午节的习俗
因为文化传承不同，韩国的端午节习俗跟我国的夜是相差很大的。其中韩国端午节最重要的习俗就是“端午祭”。韩国端午节江陵端午祭
韩国江陵端午祭 （강릉단오제）久负盛名，是韩国端午活动的典型代表，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。端午祭的活动丰富多彩。除指定的祭礼(谨酿神酒——送神仪式)、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、儿童农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣。
“江陵端午祭”，是在韩国江原道江陵市举办的以端午祭祀为内容的民俗活动，节期从6月13日到17日，其中包括各种娱乐活动和仪式活动。
仪式表演主要有三类：祭祀仪式表演、巫堂表演、面具戏剧表演。活动从山神祭祀开始，以驱赶魔鬼的活动结束，其中还有各式各样的仪式活动，如有萨满表演的山神祭祀。山神祭祀结束时，参与者要在江陵举着牌匾和作为神灵栖息的树游行。
五月初七晚上有送神仪式和驱鬼，其中牌匾、纸花都被烧掉，送往神灵居住的地方。人们向神灵鞠躬，向他们祈祷富有和运气。这些活动是在不断吸收民间传说、佛教和儒家因素下积累而成的。江陵端午祭的核心是巫堂祭祀，它主要为巫舞表演。
其他习俗
韩国的端五的来历节的来历是受中国影响而来，在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。韩国特有的是称“端午”为“上日”，意为神的日子。
传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。在其本土，有着独具特色的端五风俗。
韩国江陵端午节申遗
韩国端午节
“江陵端午祭”1967年被韩国确认为“无形文化遗产”，自此端午祭的盛大活动在韩国很快恢复并发展起来。现在的江陵端午祭有数种祭典和假面舞剧，还有农民乐舞比赛、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛、棋王比赛等文娱节目1000多个。
韩国人申请的是韩国江陵地区的一种祭祀文化，而不是我们传统意义上包含了我国独有的插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念等活动的端午节。
可以说韩国过端午节是受到我国传统文化的影响，但是申请世界文化遗产的江陵端午祭确实不是我们的传统节日，而是一个经韩民族长久发展，具有他们鲜明特色的祭祀活动。
端午申遗
2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
韩国端午节
端午节申遗内容
本次申报的遗产名称为“中国端午节”，申报材料由三省联合“打包”，由湖北秭归县的“故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成。
受文化部委托，湖北省代表中国向联合国教科文组织递交了申报表和相关材料。据悉，以上三省四地的“端午习俗”，已于2006年公布为首批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月4日，从湖北省非物质文化遗产保护中心证实，湖北代表中国“端午申遗”成功，这也是中国传统节日首次跻身世界“非遗”名录。
端午节申遗三省四地
中国端午节“申遗”，缘何“三省四地”联合打包?
端午节习俗分布于中国境内以及海外华人生活的区域，重点地区在湖北省秭归县、黄石市、湖南省汨罗市、江苏省苏州市等。各地习俗虽不尽相同，但核心主题一样，即驱瘟、除恶、消灾、祛病。
秭归故里——一个端午三次过，五月初五小端午挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒;五月十五大端午龙舟竞渡;五月二十五末端午送瘟船，亲友团聚。尤为独特的是，秭归农民自发组织骚坛诗社，于端午时吟诗唱和，四百余年传承不息。
汨罗江畔——一般从五月初一开始，十五结束。沿江一带除了办盛宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟外，还有雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下 水、龙头上红、朝庙、祭龙和祭祀等特殊风俗，这些民俗仪式具有丰富的文化内涵，留下了如“宁荒一年田，不输五月船”等许多端午民谣。
黄石——西塞神舟会以制作神舟、唱大戏、祭祀、巡游、送神舟下水等活动为主，从农历四月初八佛祖诞生之日举行龙舟开光，到五月十五至十八的正式会期，整个活动历时40天，是目前国内端午节时间较长的祈福和祭祀活动。
苏州——纪念的是春秋时期吴国大夫伍子胥，吃粽子、赛龙舟，挂菖蒲、佩戴香包、贴端午节符剪纸、悬钟馗为其主要习俗。苏州旧时端午节还有挂钟馗像驱鬼、喝雄黄酒强身的习俗。
中国端午节习俗
挂镜
东汉张衡的《论衡》提到在端午这天午时以铜镜磨砺生光，作阳燧向日取火。唐代五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意（见《唐国史补》）。现在有些地方仍流行于端午节在门前挂镜驱邪。
韩国端午节
桃印
端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于上古神荼、郁垒祛鬼门神之传说。以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书?礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”后世的悬钟馗像、昧符、吉祥葫芦等均类此。
葫芦
《燕京岁时记》：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，意为“倒灾葫芦”。
炒五毒
江苏中部以韭菜、茭草(或金针菜)、木耳、银鱼、虾米等（象征蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒）同炒，过去是端午的必备菜肴，但现在已少见。山东南部江苏北部以辣椒、葱、姜、蒜、香菜五种有刺激的东西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐馆都可以点到此菜。河北等地则吃“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼，端午节各炉食铺有“五毒饼”出售。
打午时水
台湾在端午节还有打“午时水”的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目睭（眼睛），明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。大甲镇砧山上的剑井，传说是当年插剑祷泉的地点，又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是每年端午节，剑井旁边争汲午时水的人总是挤得密不通风。但河北有些地方则忌端午节打井水，据说是为了避井毒，往往于节前预汲。
斗草
《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草（我们儿时多用车前草的花轴，），相互交叉成“十”字状，各自用劲拉扯，以不断者为胜。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”
躲端午
端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回娘家度节，简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月五日为恶月恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代已有，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。
韩国端午节疑问帮你解
韩国端午节问题一：韩国的端午节真实的名字是什么？要韩文和直译过来的中文。专家解答：韩国的端午节其实和中国的端午节是不一样的 而且基本上一点关系都没有 他们的端午节叫“端午祭” 的的确确是韩国的传统节日，是韩国人这样定义他们的节日的 韩文写作 드래곤 보트 축제 应该是这样。
韩国端午节问题二：韩国人端午节吃什么？你们都吃什么粽子啊？听说韩国人的端午节其实叫端午祭啊，和咱们的端午节不太一样，那他们也吃粽子吗？还是有其他风俗？好奇中~~
专家解答：韩国人的端午祭虽然起源于咱们的端午节，现在基本都不是一个节日了。韩国人在端午早晨喝益仁汁、煮白草，吃艾子糕或车轮饼，是不吃粽子滴！咱们的端午节可一定要吃粽子，嘿嘿，我最爱的就是三全凌的龙舟粽了，名字好听，吃着也好吃。
推荐阅读：
观音灵签第1签，观音灵签第一签解签
属马的今年多大，属马的2017年多大
芒种是几月几日，芒种节气是哪天
真心话大冒险问题,真心话大冒险必问问题和惩罚
中国风水专家排名
（起名网://www.qiming0.com）
