研究相术的人都知道袁天罡的名号，这是一个非常伟大的预言家，他的著作《推背图》可以说是中国历史上的一大瑰宝，影响着一代又一代的人。那么你知道推背图22象讲了一个什么样的故事吗？下面不妨跟着小编一起来解读下推背图第二十二象——康王南渡建临安。

　　推背图第二十二象：康王南渡建临安
　　【谶曰】
　　天马当空，否极见泰。
　　凤凤淼淼，木冓大赖。

　　【颂曰】
　　神京王气满东南，祸水汪洋把策干。
　　一木会支二八月，临行马色半平安。

　　【金圣叹】
　　“此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。”

　　解颂
　　【神京王气满东南】：东南方某地要成为京城，建立王朝了。

　　【祸水汪洋把策竿】：卖国之策如祸水，泛泱全国。“策竿”：喻国策。
　　南宋的国策消极抵抗金国侵略，害忠良、割地、纳贡，鱼肉百姓。金兵每次入侵都大肆烧铩劫掠，生灵涂炭。

　　【一木会支二八月】：“木会”：是“桧”。“二八月”：阴历二月是“春”季的一半，阴历八月是“秋”季的一半，“春”、“秋”各半合为“秦”字。如此绝妙的谜语，难怪金圣叹赞之为古代谜语的巅峰极品！

　　【临行马色半平安】：点出“临安”二字，南宋的京城，即今杭州。
　　“行马色”：行“声色犬马”之道。
　　“半平安”：喻南宋在半壁江山苟且偷安，也只是半平安。
　　“临行马色”：似又有“临行马塞（塞路）”之意，赵构在相州欲出使金国乞和，宗泽和民众以“神马”塞路，假借天意阻止了赵构去金营求和，赵构得以南渡称帝，后来被改编为“泥马渡康王”的神话。

　　解谶
　　【天马当空】
　　指“泥马渡江”的灵异故事，讽刺赵构以此给自己称帝补充根据。讽刺的笔法，在12象预言后晋“儿皇帝”石敬瑭时也用过。赵构卖国自辱的行径不亚于石敬瑭，《推背图》这样讥讽他并不奇怪。

　　【否极见泰】
　　“否”：64卦中的凶坏之卦。“泰”：64卦中的吉祥之卦。本句与成语否极泰来意义一致，指倒霉到了极点就开始见好运了。赵宋王朝和赵构本人的命运都是“否极见泰”。北宋灭亡，王室都被金国掠走，漏网的赵构，延续了赵宋王朝。赵构1127年建南宋后，一直向金国摇尾乞怜，以为金国放他一马。他逃到扬州后苟安霪乐，1129年二月，兀术派兵奔袭扬州，赵构惊逃，因惊吓过度，从此无能生育。三月的苗刘之乱，赵构被迫让位于自己的幼子，两月后乱平。九月，兀术南侵，史称搜山检海，赵构一路逃窜，在海上逃了4个月不敢登岸。1130年兀术北撤，被韩世忠、岳飞铩得大败[1]，从此再不敢渡江。赵构才开始“否极见泰”。

　　【凤凤淼淼】
　　大多数版本作“凤凤”（简体“凤凤”）。《康熙字典》注：“引古谶记：凤凤”。因为有名的传世古谶只有《推背图》，故本句做“凤凤”解：若原文是“凤凤”，似指岳飞。“飞”繁体为“飞”，形如双飞之鸟；岳飞字鹏举，鹏是传说中的“百鸟之首”——展翅九万里；凤也是百鸟之王，似以此暗喻。“淼淼”：水势盛大，对应颂中的“祸水汪洋”。“凤凤淼淼”：似指南宋以岳飞为代表的抗金派和以秦桧为代表的投降派的斗争，岳飞遭祸水，进一步喻指岳飞被投降派所害。

　　【木勾大赖】：南宋高宗赵构是个“大赖”子。“木勾”：“构”字。

　　解图
　　图中的水，与颂中的祸水、谶中的淼淼对应；马与颂、谶中的马对应。但是，人们看图时，联想最多的还是“泥马渡康王”的传说。笔者以为，本图的马是讽喻赵构，就如第12象辛辣地讽刺“儿皇帝”，图中把石头（石敬瑭）画成哈巴狗的形状。

　　解卦
　　卦为“睽”，音葵，下为兑，指泽；上为离，指火。

　　与图意相同。下部的“兑”泽对应图中的水，上部的“离”火对应图中水上的马，12地支属相中，午马属火（阳火）。本卦为“二女同居”之象，似乎讽喻赵构非血性男儿，一味投降。

　　“睽”卦大象：“离火向上，兑泽向下，上下相违不得正”。运势：“气运欠佳，水火不容”。正是南宋反降派和主降派的争斗，你死我活。

　　赵构即位之初，两派就水火不容。有赵构撑腰，投降派一直占上风。李纲力主抗金，77天被罢相、流放南方。民众“讠青愿”抗金的领袖陈东、欧阳澈被铩。岳飞抗金连捷，胜势之下准备“直捣黄龙”，被12道金牌召回，当年岳飞父子和张宪被冤铩，正是“上下相违、水火不容”。

　　小结：《推背图》作为中国七大预言书之首，它的影响力可以说是非常大的，同时，它给后人的震撼力也是前无古人，后无来者的。