众人皆知的是，中国是世界上为数不多的人文明古国之一，在漫长的历史长河的流逝下，各种文化如同春日里的花朵一般，充满了活力，争奇斗艳。你对汉文化中和合术了解多少？下面，我们一起来看看吧。

　　和合术简介
　　黄老道师解释说：民间以和合二仙为掌管婚姻的喜神，和合二仙并有“欢天喜地”的别称。人们图绘、模塑他们的形象，用来祝福。和合二仙是两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样，一个持盛开的荷花，一个捧有盖的圆盒(或一如意、一宝珠，取和[荷]谐合[盒]好之意)。和合之像多在婚礼时陈列悬挂，或者常年悬挂在堂中，取谐好吉利之意。

　　和合术由来
　　和合术始于道教的和合二仙，和合二仙是中国民间的神明之一，主感情圆满，婚姻和合。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教为正统神明之一。道教相传，唐代时，火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘诀，创于魏夫人，主要流传于道教的上清、清微等派。当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多，这一类外道偏门或有一时作用，合而不久，而正统道教中能行使正统和合科仪者已寥寥无几，几近失传，当中以坐堂仙师黄老道师为尊。

　　实际上，和合术只是一种模糊的叫法，仔细区分还要分为姻缘和合，六亲和合，迷合，破合几大类。和合术中，最好也最适合的解决的，失败率最低的就是夫妻和合，婆媳和合，父子和合一类的六亲和合术，一般在感情进行中或是婚姻中进行不顺、分手、有外遇等可以挽回心爱之人。而且这种和合对于法师来说是最乐于去做的，一来可以积攒功德，二来成功率也高。都能收到较为理想的效果。

　　和合术五雷显应坛
　　道教法坛，据民国《江西道教志》记载，建坛于元成宗大德年间(约公元1307年前后)，元明时期正一派在江西的重要法坛之一，由宋朝兴起的以修炼雷法的神霄清微派道士创建，法坛供奉的主神以九天应元雷声普化天尊、鹰嘴的雷神及雷部众将帅等为主，五雷显应坛的道士曾多次受诏入京为朝廷求雨祈晴，止旱涝及驱除蝗灾，深得朝廷敬重，第三十八代天师张与材曾亲自到五雷显应坛，名重一时。江西是道教正一派的发源地，正是基于这些背景，五雷显应坛成为当时闻名天下的雷法法坛，同时也进一步光大了宋元时期的道教雷法学说，此坛自明朝后期末落，流入单传，现在山西仍有雷坛弟子环法尊继承掌坛法师。五雷显应坛的镇坛之宝是《殷雷镇宅秘符》(上中下三宫)，其中详列了六十甲子太岁星君的名讳和阴阳符篆，是直至今天流传下来最为正统最为完整的六十甲子太岁体系。

　　小结：道教文化在中国存在已久，从先秦时期到现在长盛不衰，道教中的和合术是一种增强男女感情的一种方法，深受情感不好的男女青睐。