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三晋文化之晋商文化精神是什么? 晋中榆次疫情发布公告

  我们今天要说的晋商,指明清500多年间(公元1368年到公元1912年)的山西商人,晋商经营盐业、票号等商业,尤其以票号最为出名。那么,你们知道晋商文化精神是什么呢?下面,小编就带大家去探究这三晋文化中晋商文化的精神。  驰名中

  我们今天要说的晋商,指明清500多年间(公元1368年到公元1912年)的山西商人,晋商经营盐业、票号等商业,尤其以票号最为出名。那么,你们知道晋商文化精神是什么呢?下面,小编就带大家去探究这三晋文化中晋商文化的精神。


  驰名中外的三晋商人,在其深厚的社会基础。崇商习贾的民俗和社会文化氛围,造就了一代又一代不畏跋涉、艰苦创业的晋商,他们之中有许多成为商人世家,并以生财有道,富埒王侯成为令人歆羡的对象和效仿的楷模,从而使重商风气与商业成就转辗相生,互为促进。这是历史上三晋文化最具特色的一面,在灿若群星的晋商中,有一支数百年长盛不衰、堪称中国外贸第一世家的名门望族――榆次车辋常氏家族。他们以财取天下之雄才大略和敢为天下先的豪迈气魄,开创了可与汉唐“丝绸之路”并称的中俄茶叶贸易之路,他们子孙相承历清代七朝一百五十多年,商队在福建武夷山至恰克图乃至俄国及欧洲列国1万多公里的运输线上,常年运送货物,地广人稀,气候恶劣,旅途之险恶难以想象。充分体现了常氏家族独树一帜的思想观念和卓越的开拓精神。

  创造辉煌的常氏家族并没有因此而陶醉,而是居富思危,深谋远虑,力图破解“富不过三代”的历史定律。治国之道在于用人,兴家之本在于育人。常氏家族天才地创造了“学而优则贾”的治家祖训,代代恪守,课子苦读,家学渊源,人才辈出,儒商兼融,占尽风流,堪称中国儒商第一家。一个庞大的家族集团,能够达到儒与商的完美结合,这在“学而优则仕”的理念补牢牢锁定在社会准则的最高刻度上的封建经济时代,是绝无仅有的!这是一种独特的商业精神和文化灵魂,它滴水映日般地折射出一种标新立异的人文精神,让人隐约感到一种超现实力量的存在!

  在仕宦儒商的辉煌顶点,常氏家族不惜工本建造自已的生活家园和精神家园,创出了中国民居建筑史上的鸿篇巨制。常家庄园是一个宏大的建筑群体,洋洋洒洒60万平方米。常家庄园作为常氏理念的物化形式,无论是规模、气势、结构、布局、营造法式及其文化内涵,均把“儒商”这一本质体现得淋漓尽致。

三晋文化之晋商文化精神是什么? 晋中榆次疫情发布公告

  建筑艺术是特定美学思想的表现,而美学思想则是特定文化的产物。常家庄园的美观学价值不在于大,而在于势;不在于工,而在于巧;不在于景,而在于韵;不在于形,而在于神。势、巧、韵、神是它的生命结构。它集燕居、耕读、修身、养性、游览于一体,是物质与精神的统一,功能与美学的结合,是无言的诗,立体的画,具有独特的空间艺术审美价值。

  常家庄园布局严谨,规制峻整,宅第与园林浑然一体,天人合一,道法自然,脉、沙、水、穴、向五势占尽,蕴含着丰富的理念与法度,似觉常氏家族创造辉煌的那个年代仍在召示着引人思索的奥秘,诱导人们去追寻,支探索。

  步入常家庄园,犹如走进历史文化的时光遂道,胜赏其间,才能发现它钟灵毓秀的品格和含而不露的底蕴,砖、木、石雕,彩绘碑刻,目不暇接,其精、巧、细、妙与宅第园林的气势神韵形牵意连,相得益彰,恰似主旋律与合声的变奏,写意与写实的结合,显示了常家庄园丰富的文化底蕴和格调的内敛,独树一帜地表现了在简单平面上创造空间艺术的高超水平。

  家庄园作为历史文化遗产,留给今人的绝不仅仅是美学享受,而是它在精神与物质、经济与文化方面的传承影响。

  它带给人们的是启迪、思索、吸收、借鉴。对历史文化的钩沉和对文化遗产的继承绝对不能忽略创造历史文化的精神力量。我们在赞叹常家庄园艺术魅力的同时,还应该感到一种沉甸甸的责任,那就是在历史的基业上创造新的辉煌。

  驰名中外的三晋商人,在其深厚的社会基础。崇商习贾的民俗和社会文化氛围,造就了一代又一代不畏跋涉、艰苦创业的晋商,他们之中有许多成为商人世家,并以生财有道,富埒王侯成为令人歆羡的对象和效仿的楷模,从而使重商风气与商业成就转辗相生,互为促进。这是历史上三晋文化最具特色的一面,在灿若群星的晋商中,有一支数百年长盛不衰、堪称中国外贸第一世家的名门望族――榆次车辋常氏家族。他们以财取天下之雄才大略和敢为天下先的豪迈气魄,开创了可与汉唐“丝绸之路”并称的中俄茶叶贸易之路,他们子孙相承历清代七朝一百五十多年,商队在福建武夷山至恰克图乃至俄国及欧洲列国1万多公里的运输线上,常年运送货物,地广人稀,气候恶劣,旅途之险恶难以想象。充分体现了常氏家族独树一帜的思想观念和卓越的开拓精神。

  创造辉煌的常氏家族并没有因此而陶醉,而是居富思危,深谋远虑,力图破解“富不过三代”的历史定律。治国之道在于用人,兴家之本在于育人。常氏家族天才地创造了“学而优则贾”的治家祖训,代代恪守,课子苦读,家学渊源,人才辈出,儒商兼融,占尽风流,堪称中国儒商第一家。一个庞大的家族集团,能够达到儒与商的完美结合,这在“学而优则仕”的理念补牢牢锁定在社会准则的最高刻度上的封建经济时代,是绝无仅有的!这是一种独特的商业精神和文化灵魂,它滴水映日般地折射出一种标新立异的人文精神,让人隐约感到一种超现实力量的存在!

  在仕宦儒商的辉煌顶点,常氏家族不惜工本建造自已的生活家园和精神家园,创出了中国民居建筑史上的鸿篇巨制。常家庄园是一个宏大的建筑群体,洋洋洒洒60万平方米。常家庄园作为常氏理念的物化形式,无论是规模、气势、结构、布局、营造法式及其文化内涵,均把“儒商”这一本质体现得淋漓尽致。

  建筑艺术是特定美学思想的表现,而美学思想则是特定文化的产物。常家庄园的美观学价值不在于大,而在于势;不在于工,而在于巧;不在于景,而在于韵;不在于形,而在于神。势、巧、韵、神是它的生命结构。它集燕居、耕读、修身、养性、游览于一体,是物质与精神的统一,功能与美学的结合,是无言的诗,立体的画,具有独特的空间艺术审美价值。

  常家庄园布局严谨,规制峻整,宅第与园林浑然一体,天人合一,道法自然,脉、沙、水、穴、向五势占尽,蕴含着丰富的理念与法度,似觉常氏家族创造辉煌的那个年代仍在召示着引人思索的奥秘,诱导人们去追寻,支探索。

  步入常家庄园,犹如走进历史文化的时光遂道,胜赏其间,才能发现它钟灵毓秀的品格和含而不露的底蕴,砖、木、石雕,彩绘碑刻,目不暇接,其精、巧、细、妙与宅第园林的气势神韵形牵意连,相得益彰,恰似主旋律与合声的变奏,写意与写实的结合,显示了常家庄园丰富的文化底蕴和格调的内敛,独树一帜地表现了在简单平面上创造空间艺术的高超水平。

  常家庄园作为历史文化遗产,留给今人的绝不仅仅是美学享受,而是它在精神与物质、经济与文化方面的传承影响。

  它带给人们的是启迪、思索、吸收、借鉴。对历史文化的钩沉和对文化遗产的继承绝对不能忽略创造历史文化的精神力量。我们在赞叹常家庄园艺术魅力的同时,还应该感到一种沉甸甸的责任,那就是在历史的基业上创造新的辉煌。

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