你知道赶尸是什么吗？其实就是电视中那些能够使过世的人重新活动，这说起来有点可怕啊，但是在苗族确实是有这样的邪术存在啊，他们赶尸是为了能够让死在其他地方的人能够回到家乡，那么这个赶尸的背后其实是怎样的故事呢？我们一起去揭开赶尸的秘密吧。

　　苗族赶尸揭秘
　　背尸
　　解放初期，人民政府为了改造不务正业、以欺骗手段谋取钱财之徒，使其改过自新，为人民服务。曾经将端公、测字卖卜、赶吆逝者的……组织学习，交待政策，指明出路。并饬其老实坦白欺骗手段，重新做人。

　　所谓“赶尸”,其实就是“背尸”而已。“赶尸”的骗局是由一人乔装逝者；另一人扮成“赶尸术士”.如果路途遥远两人的角色就一日一换。“逝者”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为可怕，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“逝者”,边走边丢纸钱，名曰“买路钱”;“逝者”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“逝者”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使人不敢与之接近。

　　准备
　　到目的地两三天前，事先通知逝者家属，准备好衣衾棺材，等“逝者”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给逝者穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插和旁观，正如出发时将遗体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近遗体，便会有“惊尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将逝者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，如今却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使逝者不安。幸亏他生前积有功德，得平安的返回乡土。刚经过长途中跋涉，急需安息。人们悲痛之余，感到一种既见逝者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。

　　封闭
　　全部秘密都在那只夹背里，表面看来是装的纸钱和笪蜡，全是掩人耳目的障眼法，分散人们视线的把戏。出人意外的是，夹纸底层赫然装着遗体。确切的说夹背内装的是逝者的头部和四肢，至于主体部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了！

　　这样子的赶尸行为虽然是让人感到可怕的，但是这些都是为了能够让大家能够落叶归根，所以我们的赶尸活动一般是在晚上进行的，晚上还是少出门吧。

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