民歌是一个民族在日常生活的劳动中创造出来的，它贴近我们的生活，体现了我们的生活事情以及民族文化。傈僳族是我国55个少数民族中的一个，主要起源于四川和云南一带，有着属于自己的语言。傈僳族人民非常喜欢唱歌对调，这可以在他们的民族歌曲中体现出来。大家是不是对这个民族歌曲很好奇？现在就一起来了解一下吧。


　　傈僳族崇尚唱歌对调，在傈僳族的多声部无伴奏合唱中，傈僳民歌三大调“摆时”“优叶”“木刮”有“峡谷天籁”的美誉。

　　历史渊源
　　傈僳族民歌傈僳族民歌
　　傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁到滇西怒江地区定居下来。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其余散居在云南丽江、保山、迪庆、德宏、大理、楚雄等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县。傈僳族有自己的语言，傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支。

　　傈僳族非常喜爱唱歌对调，有＂盐，不吃不行；歌，不唱不得＂之说。民歌朴素感人，曲调丰富，传统舞蹈多为集体舞，有模仿动物动物的，也有表现生产生活的。傈僳族人民在日常生活中往往以歌代言，以歌代答，形成喜好民歌的传统。泸水、碧江、云龙一带一年一度的汤泉赛歌会，是歌手们充分施展才能的地方，歌声数日不绝。傈僳青年喜唱的情歌，有传统的，也有即兴创作，随编随唱的；有长篇情歌，也有短小的。

　　艺术特色
　　题材丰富
　　傈僳族的民歌各式各样，包括木刮、摆时和优叶等歌种，老幼都能唱。一般人出门、上山、走路，触景生情，信口而唱。这种无目的、信口而唱的民歌，白天在田间、地头或是山上、路上随时可以听见，但曲调大都一样，只有快慢之分。这种快慢有的在词与词之间表现，有的在句与句之间表现，用快慢不同来表现内心的欢乐、喜悦或是苦闷与忧愁。

　　艺术表演
　　2009年6月16日晚，精品民族音乐会《我的祖国，我的家》在云南玉溪市聂耳演艺中心举行。作为首届中国聂耳音乐合唱周的活动之一，本场演出呈现了不同民族的经典民族音乐，其中来自古老的傈僳族的“摆时”民歌，让观众领略到“天籁”的魅力。

　　“摆时”是傈僳族山歌，在平时及节日集会、庆祝丰收、男婚女嫁等喜庆的场合歌唱，歌词内容广泛，曲调热情奔放。“摆时”多为集体性的男女对唱，也可由一人作自娱性独唱。歌唱内容分为传统叙事长诗，以及多以爱情、时事为主要内容的即兴编唱。

　　16日晚晚亮相的“摆时”合唱团的60名演员来自云南泸水县9个乡镇农村，他们大多居住在海拔1800米以上的高寒山区，从未接受过音乐训练，都是通过口口相传，将傈僳族的“摆时、优叶、木刮”文化传承下来。

　　合唱团当晚演唱了3首歌曲。在《摆时之乡欢迎您》《歌唱幸福好光景》两首歌曲的演唱中，用对歌、对唱、一领众合等方式，唱出了奔放热烈、富有激情的民歌。合唱团还对这种音乐形式进行了大胆创新，用“摆时”唱法演唱了外国歌曲《友谊地久天长》，尽管观众无法听懂歌词，但深情的演唱和“摆时”民歌的特点，让观众领略到传统音乐的魅力。

　　传承意义
　　傈僳族崇尚唱歌对调，在傈僳族的多声部无伴奏合唱中，傈僳民歌三大调“摆时”“优叶”“木刮”有“峡谷天籁”的美誉。2006年5月20日，傈僳族民歌傈僳族民歌经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。据怒江州文化局社文科科长管云东介绍，近两年来，怒江州重点开展了傈僳族民歌傈僳族民歌的整理保护工作。2008年省、州两级共投入40余万元进行傈僳民歌的整理保护工作，出版了650页的《傈僳族民歌傈僳族民歌集》，傈僳族民歌傈僳族民歌的保护工作取得了初步成果。

　　据了解，自2007年组织开展“傈僳族民歌傈僳族民歌”的专项保护工作以来，怒江州成立了专门的项目组，在州、县文化馆设置专门岗位，安排专人从事傈僳族民歌傈僳族民歌的搜集整理工作。工作人员先后采访了全州傈僳族老艺人60余人次，收集各类傈僳族民歌傈僳族民歌170余首，收集录音近1200分钟、录像资料1000多分钟，拍摄了图片1600多张。在调查的基础上，形成傈僳族民歌傈僳族民歌手稿87份，傈僳族民歌傈僳族民歌成品87份，傈僳族民歌傈僳族民歌成品音视歌曲130单曲。

　　小结：说到民族音乐，小编就想起腾格尔以及阿宝、韩红民歌歌手。当我们听久了快餐式的流行音乐后，欣赏一下独具特色的民族风也是一番享受。（Ps：小编一直很喜欢凤凰传奇的歌曲，就是不懂为什么那么多人讨厌他们）。