被国家称为历史文化古城的洛阳，这个城市里面肯定有着关于过去的很多历史故事，不仅仅有着历史的足迹，历史的名人故事，在这里，还发生了很多影响民族的事情，现在就和小编一起去回忆一下关于洛阳的历史事件吧。
发生在洛阳的历史事件
夏太康迁都斟寻：夏朝前期，太康迁都斟寻其地在今洛阳市偃师境内伊、洛二水汇流处上游的二里头村一带。是为洛阳建城之始。
商汤定都西亳：公元前16世纪，商汤率诸侯讨伐荒淫暴虐的夏代国王桀，桀败走，死于南巢。汤即天子位，定都西亳。西亳位于今洛阳市偃师城西洛河北岸的尸乡沟一带。商汤之后的外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊诸王均以此为都，前后200余年。
伊尹放迎太甲：商朝第四代国王太甲继位之初，暴虐昏庸，辅国大臣伊尹把他放逐到桐宫。太甲在桐宫三年，悔过向善，伊尹才把他迎回都城西亳，重新主持国政。太甲修德，方国部落纷纷归服，天下安定。伊尹作《太甲训》三篇，褒扬太甲。
八百诸侯会孟津：公元前11世纪，商纣王昏庸无道，诸侯叛离而归顺西伯姬昌（周文王）。周文王卒，武王即位，太公望、周公旦等人辅佐。武王二年，姬发率兵东至孟津（今洛阳市孟津县东北，时为黄河重要渡口），八百诸侯来会，都说可以伐纣，武王则认为灭商时机还不成熟，于是退兵。
周公营建洛邑：周武王灭商后，迁九鼎于洛邑（洛阳）。成王即位，周公辅政，对洛邑进行了大规模营建，使之成为一座规模宏大的新的都城，称为“成周”或“新邑”.新都建成后，成王“迁宅于成周”,洛邑成为全国的政治中心。
周公制礼作乐：周公营建洛邑后，依据周原有制度，参酌殷礼，建立各项典章制度，是为礼乐制度。其内容是五礼，即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。行礼仪要用乐配，不同的礼仪演奏不同的乐章。礼用以辨异，分别贵贱；乐用以求同，缓和上下。
平王东迁：西周末年，周幽王无道，申侯联合犬戎攻破宗周镐京，杀幽王于骊山下。太子宜臼即位，是为平王。平王元年（前770），平王由郑武公、晋文侯、卫武公、秦襄公护拥，东徙洛邑。平王东迁，标志着东周的开始。
孔子入周问礼：周敬王时期，孔子得到鲁君的支持，与南宫敬叔来到周朝国都洛邑，问礼于老子，问乐于苌弘。孔子入周问礼后，学业大进，广招弟子，传播儒学。
诸侯筑成周：周敬王十年（前510），成周毁于王子朝之乱，而王子朝之余党犹存，周请诸侯为周筑城。于是晋魏舒、韩不信、齐高张、宋仲几、鲁仲孙何忌、郑国参等大夫会于京师。晋士弥牟制定工程方案，令诸侯服役。次年夏，诸侯之大夫率其役徒筑成周城，三旬而成。
光武中兴：建武元年（25），光武帝刘秀削平各地割据势力，统一全国，重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。刘秀在位期间，社会经济得到恢复和发展，汉朝成中兴之势。
东汉建太学：东汉光武帝建武五年（29），在洛阳城南开阳门外创建太学。汉顺帝时扩建。太学生人数最多时达到3万余人。
倭国来朝：东汉建武中元二年（57）正月，倭奴国（在今日本九州北部）派遣使节来洛阳朝贡，刘秀封其国王为汉倭奴国王，赐“汉委奴国王”金印一枚（原印1784年在日本福岗县出土，现藏于福岗市美术馆，印高2?2厘米，重108克）。
永平求法：东汉明帝永平八年（65），遣郎中蔡、博士弟子秦景等18人出使西域，拜佛求法。蔡等到大月氏，邀请天竺国沙门摄摩腾、竺法兰，携带《贝叶经四十二章》及佛像，于永平十年（67）用白马驮回洛阳。次年，官府于洛阳城西二里御道北建白马寺，是为中国佛教祖庭。
班超出使西域：汉明帝永平十六年（73），班超出使西域，镇抚西域各国，西域与汉王朝断绝65年的关系至此恢复，连接东西方的“丝绸之路”重新开通。永元十四年（102），班超才返回洛阳。班超在西域30年，为巩固我国西部疆域，促进多民族国家的发展，促进中国和中西亚各国的经济文化交流，做出了卓越的贡献。
白虎观会议：东汉时，由于“五经”有今文、古文之争，建初四年（79），章帝亲自在白虎观大会诸儒，审议“五经”异同，并命班固将讨论结果编成《白虎通议》一书，作为官方典籍公布。《白虎通议》为今文经学。由于朝廷支持，今文经学在东汉前期广泛流传，该书也成为官学的通用教材。
班固修《汉书》：东汉建初七年（82），兰台令史班固在洛阳着《汉书》，用20余年时间修成。《汉书》从秦末农民大起义写到王莽失败，计120卷，分十二纪、八表、十志、七十列传。班固死后，部分“表”、“志”由其妹班昭和马续续成。《汉书》是我国第一部体例完备、内容丰富的断代史。
许慎作《说文解字》：东汉时，许慎在洛阳写成《说文解字》一书，收小篆9353个，古文、籀文1163个为重文。每字标明字形，注出音读，推究字义。此为中国历史上第一部字典。
张衡发明地动仪：东汉顺帝阳嘉元年（132），太史令张衡在洛阳发明地动仪，并成功测知永和三年（138）陇西地震。这是世界上第一台地震仪，比欧洲早1700多年。张衡还发明浑天仪，并有天文学专着《灵宪》。
大秦遣使入洛：东汉桓帝延熹九年（166），大秦国王（古罗马帝国皇帝）安敦遣使来到洛阳。这是中国与欧洲国家直接往来的开始。
党锢之祸：东汉延熹九年（166）、建宁二年（169），宦官把持朝政，以“部党”罪名，两次在全国逮捕党人，史称党锢之祸。两次“党锢”,是官僚士大夫和太学生与宦官集团之间斗争的具体表现，反映出东汉后期的黑暗政治。
熹平石经：东汉灵帝熹平四年（175），为正定“六经”文字，经朝廷批准，蔡邕书《尚书》、《周易》、《礼记》、《论语》于石，使工镌刻成碑，互相参检，凡46碑（块），立于太学门外，史称熹平石经。
