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揭秘种生基改运术法 改运法术

  世界之大,无奇不有,我们看到的只是这个世界展现出来的,愿意让你看到的一面,就如同太阳之下的万物一般,你可以清楚的看到光亮的一面,但是,你并不清楚光亮的另一面隐藏着什么。民间文化也是如此,在阴影的另一面究竟有着什么,你

  世界之大,无奇不有,我们看到的只是这个世界展现出来的,愿意让你看到的一面,就如同太阳之下的万物一般,你可以清楚的看到光亮的一面,但是,你并不清楚光亮的另一面隐藏着什么。民间文化也是如此,在阴影的另一面究竟有着什么,你或许并不知道,那些众多的民间神秘文化你知道多少?下面,我们就去看看民间神秘文化之种生基怎么改运。


  “生基”起源于道教,古代圣贤在修道的过程中为了早日成道,用“藏魂寄魄”法把自己的魂寄在灵山宝地,以吸收其天地之灵气,天地人合一,增加自身真元灵气,以助成仙了道。唐代记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟。《鬼谷子无字天书》里所载,张良寻觅洞天福地修练仙术,在徐州子房山得一“云中仙座形”的贵格刑局,遂自建一寿坟于真穴处,并在寿坟堂前修练打坐,果真修成道。

  至宋朝、元朝开始,先辈们将“藏魂寄魄”法应用于普通人,将之变更为“替生者祈福、添寿或消灾解厄”而修筑的“生基”。民国以来,台湾地区修筑大规模的生基用以祈福,并倡行“旺运发财、治病福寿、添丁添贵”等修筑生基的主要目的及好处。许多明星,官宦巨商为保声名永噪,财富不退对此也乐此不疲。

  “生基”亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称,能庇荫人物,是因为“人禀天地之气以如性,受父母之遗体以如形”,有堪舆家认为父母之遗体既能“持地灵以传子孙”,则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身。

  在现代,修筑生基的目的主要是祈求吉祥运势,所以择地理之精华,寻龙觅穴,在“龙真穴的”之地修筑生基,受天地山川之感应,纳旺气传达己身,冀通过生基达到改人“先天之命不足”和增运旺财、治病祈福、添丁添贵的目的。还可以防邪法攻击伤害,护身保命。在很多地区,有些家族认为因风水师的偏心导致“亏房份”,但是受益者坚决不同意改造祖坟,这时候,做生基是最好的补救方法。现代社会,经过殡该后,对尸骨实行火葬,这样,先人对后人的荫报就微乎其微了。所以要增福开运,做生基是不二法门。

  做生基古称“种生根”,从择地、点穴、藏魂寄魄有一套严谨的方法,并不是现在坊间所传的指甲、毛发、生辰八字等,做法上与做阴宅有很大的区别,而且还有一些道门特定的步骤和方法,不便公开。配合玄空北斗打劫,生基功效可达最佳!

  凡是需要作生基的人,还需要看他本人的福荫,并不是坊间所传“人人可做”,做了生基以后还要多行善事,广积福德,否则神天不佑,难以奏效。

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