自古以来，中国就被外邦人称之为“礼仪之国”，可见，礼仪在中国的地位是多么的重要。如今，也深得后世子孙们学习，并引以为荣。那么，古人又是如何将纷繁复杂的各种理解加以总结概括，形成了现今所谓的“五礼”呢？今天，就跟随小编一起去了解下吧！



一、吉礼
吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、、人鬼的祭祀典礼。主要内容如下：
1、祀天。主要包括:圜丘祀天；祈谷，大雩，名堂；祭祀五帝；祭祀日月星辰。
2、祀地。主要包括:方丘祭地，四望山川；封禅；祭祀社稷之神。
3、宗庙祭祀
4、其他祭祀。主要有祭祀带帝先王；祭祀先圣先师；籍田与享祀先农之礼，亲桑和享祀先蚕之礼；享祀先医，高禖（祈子之礼）；腊祭等。

二、嘉礼
嘉礼是和合人际关系，沟通、联络感情的礼仪。《周礼》说，嘉礼是用以“亲万民”的，主要内容有，饮食之礼，婚冠之礼，宾射之礼，飨燕之礼，脤（社稷祭肉）膰（宗庙祭肉）之礼，庆贺之礼。

三、宾礼
宾礼是接待宾客的礼仪。《周礼、春官、大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”，这里讲天子与诸侯以及诸侯国之间交际之礼。宾礼包括：
春见曰朝，夏见曰亲，秋见月觐，东见曰遇，时见（有事而会）曰会，殷见（诸侯同聚）曰同，时聘（有事而派遣使者存问看望）曰问，殷覜（多国使者同时聘问）曰视。
具体而言，大致包括：朝觐之礼，会同（会盟）之礼，诸侯聘于天子之礼，诸侯遣使交聘之礼，相见礼。

四、军礼
军礼是师旅操滨、征伐之礼。《周礼、春官、大宗伯》说：“以军礼同邦国",这里讲的是对那些叛逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同。《周礼》所说的军礼包括以下内容：
1、“大师之礼，用众也”，指军队的征伐行动；
2、“大钧之礼，恤众也”，指均土地、征收赋税；
3、“大田之礼。简众也”，指定其狩猎；
4、“大役之礼，任众也”，指营造、修造土木工程；
5、“大封之礼，合众也”，指勘定封疆，树立界标。

五、凶礼
凶礼是哀悯吊研忧患之礼。《周礼、春官、大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧”。凶礼的内容主要包括：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，恤礼哀寇乱。
以上是关于“五礼”的纲要性简介，详细内容可以中国古代文化相关着作。
中国是一个礼仪之邦，中国古代礼仪涉及广泛的范围，几乎囊括了政治、经济、文化、军事一切典章制度以及个人伦理道德修养、行为规范等问题。只是到了近代社会，礼仪才缩小范围，成为一般礼节和仪式的代名词。作为中国人，我们需要有继承中国文化的使命感，同时，我们也需要将其发扬广大。与此同时，也要依据时代的变化，适时恰当的为其注入新的因子，只有这样，我们的文化才会保持永久的活力。