预言，顾名思义就是对未来没有发生的事情进行预报和断言，预言不可能百分之百准确，如果有人真的能预言未来的话，那么真可谓神人了。但是中国古代确有“神人”，那就是唐代的袁天罡和李淳风，他们所著的《推背图》，对后代影响深远。本期相术就为大家一起来解读下推背图29象。

　　推背图第二十九象：宇内同歌贤母德
　　第二十九象：壬辰
　　谶曰
　　枝发厥荣　为国之栋
　　皞皞熙熙　康乐利众

　　颂曰
　　一枝向北一枝东　又有南枝种亦同
　　宇内同歌贤母德　真有叁代之遗风

　　金圣叹注解：
　　此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣叁人，能使天下又安，希风叁代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。

　　一、推背图详解：第二十九象：
　　明朝成祖之后是仁宗，然后是宣宗，宣宗时朝政由闻名的三杨来主持，可称国泰民安。杨士奇号称西杨。杨溥称南杨。杨荣称东杨。三杨直到明宗时始退。

　　图象也明显是三棵杨树，诗更是明确了所指。“枝发厥荣，为国之栋，皞皞熙熙，康乐利众。”是说杨树生长的很好，成了国家的栋梁，对人民有大贡献。“枝向北一枝束，又有南枝种亦同。宇内同歌贤母德，真有三代之遗风。”这是说三个伟大人物都是同种的，都姓杨，他们的为政真带有三代（夏商周）的遗风啊。唯一不对的是“一枝向北”找不出“北杨”来，只有西杨。

　　“宇内同称贤母德”，据考证是指张太后，而非冒称生了子而使本非皇帝骨肉的祁镇变成了太子的孙贵妃。全世界都称颂这位伟大的母亲。

　　宇内同歌贤母德：指被誉为女中尧舜的张太后。

　　张后是明仁宗的皇后，是仁宗、宣宗、英宗初年三朝皇后。在她做太子妃时，就以贤德闻名，成了保全朱高炽太子地位的一个重要因素。

　　仁宗在位一年即逝，28岁的宣宗即位，尊母亲为皇太后，军国大事多禀报张太后裁决。宣宗在位10年去世，张太后立9岁的英宗即位。群臣请她以太皇太后身份垂帘听政，她尊祖制不允，重用三杨辅佐幼主。

　　张太后勤俭治家，不允许娘家人干预朝政，还震慑宦官王振使之不敢专权。他勉励宣宗体恤民情，也教导英宗继续祖、父时的国策，使明朝的国力在她晚年达到了全盛。

　　真有三代之遗风：三代：指夏商周三代，民风纯朴、天下大治的时期。

　　明朝建文帝时，崇尚三代古风，认为那是完美的理想社会。甚至恢复了三代时的一些官名。本句除了赞颂仁宣之治，还隐喻了明朝尚古的理想。

　　二、解谶
　　枝发厥荣　为国之栋：
　　指三杨治国有方，使朝野天下欣欣向荣，堪为国家栋梁。
　　枝：指三杨。厥：音决，字意为其。第21象出现过，作拆字迷：厥有宫门大开之意，因阙（音却）是指宫门，阙无门，厰开了就是厥字。这里似喻仁宣之治时，朝廷言路大开，从谏如流——当然，这是三杨劝谏仁宗、宣宗的功劳，故曰枝发厥荣。

　　皞皞熙熙康乐利众：
　　皞：音浩，古通昊，广大。熙：光明，和悦，兴盛。
　　本句指从仁宣之治到明宗初年，也就是张皇后作为母仪天下的凤位时期，明朝天下大治，百姓安乐。本象预言的是明朝的全盛时期——仁宗、宣宗在位时的仁宣之治，盛世一直延续到英宗初期。

　　三、文征解卦
　　卦为恒，下为巽，指风；上为震，指雷。

　　恒卦为相对并行之象，努力不懈之意，正与图、谶、颂中三杨共值内阁相合，同心理政，努力治国。

　　恒卦大象为：震为动，宜向外发展；巽为入，向内，一内一外，各居本位，故能恒久。正合三杨治国，内外各有所长，配合默契，执政时间很长。

　　恒卦运势：万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。正合三杨安守本份的治国方略。宣宗即位后，皇叔朱高煦叛乱，杨荣力主御驾亲征，平定叛乱是本分之举。而后宽赦其他亲王，以及放弃在交趾（越南）的驻军，都是本分的战略。

　　小结：预言是一个奇妙的东西，虽然至今还没有人百分百预言成功，但是仍有不少人在不懈的研究着，希望能一步一步的接近最真实的未来。