起名网 列举一些描写寒食节的古诗 有关元宵节的诗句 古诗 正文

列举一些描写寒食节的古诗 有关元宵节的诗句 古诗

  中国传统节日寒食节,时间在清明节前一两日。古时人们特别重视这个节日,为什么?据记载,寒食节的源头,应为远古时期人类的火崇拜,因而有它的意义所在。那么,古代诗人是如何描述寒食节呢?寒食节有没有它特殊的习俗呢?随小编看看

  中国传统节日寒食节,时间在清明节前一两日。古时人们特别重视这个节日,为什么?据记载,寒食节的源头,应为远古时期人类的火崇拜,因而有它的意义所在。那么,古代诗人是如何描述寒食节呢?寒食节有没有它特殊的习俗呢?随小编看看下面的文章介绍。


  寒食节的古诗:
  一、杨万里《寒食上冢》
  迳直夫何细!桥危可免扶?
  远山枫外淡,破屋麦边孤。
  宿草春风又,新阡去岁无。
  梨花自寒食,进节只愁余。

  二、屈大均《壬戌清明作》
  朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深。
  落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。
  故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。
  龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心。

  三、宋之问《途中寒食》
  马上逢寒食,途中属暮春。
  可怜江浦望,不见洛桥人。
  北极怀明主,南溟作逐臣。
  故园肠断处,日夜柳条新。

  四、张志真《寒食节
  寒食时节雨纷飞,春风杨柳映翠微。
  家家户户禁烟火,纪念贤臣介之推。

  五、张友正《寒食日献郡守》
  入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。
  惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。

  六、孟云卿《寒食》
  二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。
  贫居往往无烟火,不独明朝为子推。

  七、伍唐珪《寒食日献郡守》
  入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。
  惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。

  八、韩翃《寒食》
  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家

  寒食节的习俗介绍
  寒食节习俗,有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗,是很古老的中国过往的春祭都在寒食节,直到后来改为在清明节。但韩国方面,仍然保留在寒食节进行春祭的传统。寒食节是山西民间春季一个重要节日,山西介休绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡”,每年举行隆重的寒食清明祭祀(介子推)仪式活动。
  山西民间禁火寒食的习俗多为一天,只有少数地方仍然习惯禁火三天。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇(即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块,晒干后用土炒黄)作为寒食日的食品。一些山区这一天全家吃炒面(即将五谷杂粮炒熟,拌以各类干果脯,磨成面)。
  寒食节,民俗要蒸寒燕庆祝,用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等,蒸熟后着色,插在酸枣树的针刺上面,装点室内,也作为礼品送人。

  寒食节相关习俗:
  (1)禁烟冷食
  寒食节古代也叫“禁烟节”,家家禁止生火,都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执着,从东汉到南北朝屡禁屡兴,唐代皇家认可并参与。苏轼的《望江南超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。
  (2)拜扫祭祖
  寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫(寒食拜扫附)”中,成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵;官府祭孔庙、祭先贤;百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地,致祭、添土、挂纸钱,然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下,用柳枝或疙针穿起,置于房中高处,意沾先祖德泽。
  (3)寒食节饮食
  寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等;寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等;饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻,如祭食蛇盘兔,俗有“蛇盘兔,必定富”之说,意为企盼民富国强;子推燕,取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……
  (4)寒食节插柳
  柳为寒食节象征之物,原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载,安徽、苏州等地还盛行戴芥花,佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载:“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”,故民间有“清明(寒食)不戴柳,红颜成白首”之说。

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