怒族是和藏族人生活在一起的，所以日常生活中的很多事情的深受藏族人的影响，很多的文化都极为的相似，特别是在生活上的。那么关于怒族的舞蹈文化，你具体都了解多少呢？接下来就和小编一起来往下看看吧！

　　怒族的民族歌曲里面常常会出现藏语，歌唱的曲调也是拥有着藏族的民歌的曲调。怒族的舞蹈很多都是男女互相配合协调的，很多都是男女双方之间互相协调，对唱的形式来载歌载舞的演绎。

　　1、“达比亚”(琵琶，下同)舞蹈
　　怒族怒苏“达比亚”舞蹈。内容丰富，无所不包。反映迁移、采集、狩猎、耕作、械斗、爱情、生活以及反映动物声音和形态的摹拟舞蹈。用“达比亚”和“几味”(口弦)伴奏。除少数几套有歌词外，绝大部份没有歌词，是属一种乐舞。

　　“达比亚”舞蹈准备动作男女人数不限，集体圆舞。逆时针方向进行。男持“达比亚”，女弹“几味”跳。动作千姿百态，腿脚的伸缩、前进、后退、搓步、踏步、磋踏、旋转、前俯、后仰，变化万千，淋漓尽致地表现出各种形象动作与各种情绪的语汇表现出来。其音乐是三度、四度、五度和弦。以多声部表现的手法，二个或三个声部同时进行。当其中一个声部作为主旋律时，其它声部作为衬托和音，互相配合，使全曲丰富完美地表现出来。

　　怒族的祖先，日出而作，日落而归，面朝黄土背朝天。虽说他们与高等学校的音乐殿堂无缘。走路跌足，衣着粗麻布，终年食用粗粮和山茅野菜，但祖先们以自己的聪明才智与天才，他们富有超绝的体察能力，在旋律中包含严谨、精深、精湛。例如：《母鸡下蛋》、《山鸟啄炭渣》、《江边阳雀调》等的乐曲中，犹如翩然起舞和翩跹起舞的形态和阳雀的啼呜声形象地表现出来。

　　一听便听出是母鸡下蛋和山鸟啄食炭渣时不停地转动身躯，那样形象逼真的音乐旋律;优美、起伏、感人，如痴如醉，让你陶醉于舞曲的意境之中，无形中把人们带入那遥远的远古时代的意境里。

　　“达比亚”乐舞是古色古香的摹拟舞蹈，独树一格，自成体系，原汁原味，原始古朴的风格，数量之多，风格独特，在全国的乐海中也是少见的。它无愧于是中华民族灿烂文化本体中的一部分。犹如一颗明珠。展现出原始古老文化的艺术风格和特点，是不可多得难能可贵的文化艺术瑰宝，应珍惜保护和弘扬。

　　“达比亚”舞蹈反映迁移的有《走路舞》、《第一次和第三次找土地》;反映狩猎的有《打猎舞》;反映民族械斗的有《射弩舞》、《古战舞》;反映生产、生活习性和摹仿动物声音及形态的有《挖地舞》、《生产舞》、《掰包谷舞》、《割小米舞》、《搓籼米舞》、《割漆舞》、《找野菜舞》、《找野麻叶舞》、《交租舞》、《母鸡下蛋舞》、《乌鸦喝水舞》等;反映婚姻爱情的有《婚礼舞》、《怀念舞》、《你看我，我看你》、《窝得得》、《接亲舞》;反映母系氏族社会形态的有《传性感舞》、《掰胯舞》;反映民族风情的有《饮酒舞》、《猎神舞》等九十多套。除此之外，尚有后派生自娱性创造的有三十多套。

　　“达比亚”舞蹈动作粗犷、敏捷、豪放、原始古朴，有的细腻、深刻。其旋律刚健、有力，节奏鲜明、清脆、感人，富于强烈的节奏感。具有浓郁的民族风格和艺术特点。每一套舞蹈都反映一定的主题内容，有的则表现情绪的舞蹈。

　　2、“达谷光”(即踢踏舞)
　　踢踏舞是怒族怒苏民间流行的古老的无音乐伴奏的舞蹈，一般在婚嫁及亲人相聚等场合进行。动作粗犷、热烈、奔放，富于强烈的节奏感。

　　踢踏舞大都以早期祖先在怒江两岸生涯为内容，反映生产生活及摹仿动物的声音和形态，展现了怒族怒苏所处的社会及地域和心态。

　　踢踏舞时，手拉着手，围成圆圈，上身直立，手前后甩动，脚踩踏跺地面，胸部前俯，臀部顶出左右侧。以2/4，4/4拍的节奏作预备，以2/8、3/8、4/8、6/8、4/4进行，用形象的动作表现和反映各种主题思想的舞蹈语汇表现出来，展示出怒族怒苏乐观的思想情绪。

　　踢踏舞有《洗麻舞》、《迎亲舞》、《婚礼舞》、《回归舞》、《弭骂舞》、《摇篮舞》、《跺裂地板舞》、《猴子舞》、《猴子打架舞》等二十七套，还有几套是后派生创作的情绪舞。

　　3、《斗羊舞》
　　斗羊舞是后派生创作的民间舞蹈。产生并流行于福贡县匹河乡果科村怒族怒苏聚居区。

　　早在1953年由付益波、桑益冲、支边外来干部何澎辉同志所创作。1954年曾在州庆时演出。1956年参加全省农民文艺汇演时荣获一等奖。锦旗上着有“唱起来!跳起来!”六个字。 迄今，在怒族怒苏民间广为流传。

　　《斗羊舞》反映牧羊人热爱美好的生活，热爱羊群。精心牧养羊群，羊群温顺于牧羊人的富有浓郁的生活气息展现在人们面前，展示了多情厚道的山里人以乐观的精神境界，歌颂了充满人间的美好生活。

　　小结：怒族的舞蹈文化是非常的丰富的，拥有着非常多着名的舞蹈文化，比如像是走路舞、打猎舞、古战舞、接亲舞，这些舞蹈都是当地非常出名的舞蹈，还有摇篮舞、婚礼舞，都是怒族的舞蹈文化。