我们都知道百家姓，在里面有着中国的各个姓氏，但是也有一些姓氏是不在百家姓中的，有很多的姓氏已经被淘汰，所以没有写在百家姓中，那么在百家姓中有哪些姓氏是没有的？一起往下看看那些被淘汰的姓氏有哪些吧。

　　首先，一些小姓由于人口基数少，最容易被时间老人而淘汰。中国姓氏有3000多个，常见姓氏三百余个。其中，排名居前的百家大姓的人口达十一亿左右，约占全国总人数的87%，是中国的主体姓氏。而剩下的近2700个姓氏都是小姓，如此多小姓来分剩下不多的人口，自然不够分，一些小姓自然而然地就被淘汰了。

　　其次，古代的一些贵姓逐渐成了“濒危”姓氏。古代，尤其是先秦时期，姓氏一般由嫡长子继承，其他子女只能另立门户。比如夏商周三代的国姓分别是姒、子和姬，现在都十分罕见了。曾经的辉煌不代表什么，这些贵姓最终还是衰落了，这就是历史规律。不过，从这些贵姓衍生出的姓氏却很多，像姒姓衍化出了夏、曾、鲍、欧阳、夏侯等姓氏；子姓衍化出汤、殷、商、林、王、孙等173个姓氏；姬姓衍化出的姓氏就更多了。

　　再者，复姓衍化为单姓。有人统计，中国现存的复姓有81个，而历史上曾出现的复姓要多得多，这些复姓都去哪儿了呢？大多数的复姓都衍化为了单姓，如马姓主要源自马服这个复姓。战国时赵国将军赵奢被封为马服君，其后代就以其封地马服为姓氏，后来逐渐简略为马姓。许多复姓也是同样情况，或将复姓拆开，或谐音转音，或拆字加部首，而衍化为众多的单姓。此外，历史上曾经还有许多少数民族复姓和外来复姓，如鲜卑复姓、西域复姓、契丹复姓、女真复姓等，甚至还有来自天竺（印度）、高丽（朝韩）、日本等国的复姓。其中很多复姓因其民族淡出历史舞台而消失了。

　　最后，某些姓氏因为某种忌讳，而成为恶姓或意思不好的姓氏，便逐渐消失了。先说恶姓，现代中国最古怪的姓氏有难、死、黑、老、毒等，其中难、死是最稀有姓氏的冠亚军，这些字在汉语里都属于十分不好的字眼，能传承下来，堪称奇迹。个别古代帝王有给人赐恶姓的癖好，像武则天就曾给王皇后、萧淑妃及李唐皇室的成员改姓为蟒、枭、虺、蝮等。另外，因习俗的改变，一些姓氏有了不好的意思。像有些动物姓猪、蛇、狗等。还有，诸如避讳、避祸等原因，某些姓氏也逐渐消失了。

　　百家姓的影响
　　《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”

　　姓氏的延续，可以使人们从基因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

　　《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

　　小结：中国的姓氏文化博大精深，有着各种各样的姓氏，在百家姓中已经有很多的姓氏了，但是还有一些姓氏是已经被淘汰的。