中华五十六个民族，各民族都有不同的丧葬习俗，那么苗族的丧葬习俗大家了解多少？苗族的丧葬，分天殇、凶死、产死、善终、寿终等，而葬法不同。

　　夭殇：未成年而死者，谓之夭殇。凡夭殇均不办丧仪式，也不能从门抬出。七岁以下夭折的，用稻草包裹着埋葬，七岁以上的装在用木板钉成的棺埋葬。

　　产死，也叫凶死。对此类死者，居四大寨苗族，要给死者缠红色腰带和脚帕。葬后，在坟边放一只鸭子。脚、腰缠红的可以在浅处捞到鱼虾，鸭子在水里可以帮其捞鱼虾还债。

　　苗族老人的寿终丧事自始至终均由苗族巫师（苗语称“褒谋”）来主持。老人一去世，即鸣炮一至三响通知族人，鸣炮俗称：“送终”。杀一只小猪，称“落气猪”。开路用苗语念，内容从开天劈地说起，叙述其部落首领及其英雄人物的事迹，讲述死者一生的经历，告诉死者返回祖先居住的路线。上山前一天，亲戚朋友前来悼念。

　　出殡时，吹唢呐领先，用木棒打山开路，后是棺材。亡人之儿、媳、女等亲友哭泣在后。过桥，孝子跪地，表示背负老人过河，途中不丢买路钱。即请魔公择期“做客”，亲戚朋友前来吊丧，一般停尸于家中三至九天不等。出殡前一天“做客”，要砍马，若死者系女性，马由外家砍，系男性则由其姐家或妹家砍。各路吊客都差不多到齐后，即举行砍马仪式。先鸣枪放炮，一名孝子找着标枪，哭着牵一匹无鞍马上前，马后是找标枪的举祭幛的孝子，妇女手持一把糯谷送行。

　　寨中男女老少及各路吊客，吹着唢呐，鸣放枪炮，浩浩荡荡地走向砍马场。场上栽一桩，桩上放有活动环，将马拴于其上，所有孝子跪于砍马场的一面，手端一碗酒举行祭奠仪式。祭毕，唢呐吹奏砍马乐，魔公及长老念“砍马词”，念毕，围马场转走三圈后，回到自己的位置。砍马的吊客，须由孝子跪着请来，若吊客系舅家，则要多次请才来到砍马场。这路砍马吊客提着两把马刀，吹着唢呐，围马场转三圈。两名砍马人手持马刀，先向马作揖，孝家两各持一壶酒，直向砍马手嘴里灌，砍马手不能用手托壶，酒后，砍马手双手握着刀把，轻轻向马砍去，表示敬意，接着便论着着使劲地砍。据说跑在前的多有吉祥，因而均互不相让。砍马结束后，即请孝家长者二十来人去喝“和气酒”。至黄昏后，就给死者“开路”。

　　开路结束，出殡时，先将尸体抬到门外适应入殓。殓毕，一孝子头戴斗笠，手持弓箭在前开路，另一孝子挑着送给死者的东西随其后，再后是灵枢，灵枢后是妇女嚎哭，唢呐奏乐送殡，不丢买路“钱”。到了坟地，灵枢入入事先挖好的墓穴，然后开棺整尸。开棺时，需用一张祭幛遮住死者面部，不许见青天。出殡安葬归来，孝家杀牛宴请吊客。通过“倒簸箕”及解斋仪式后，孝子即可食荤，安葬的第二天，举行送行、送火仪式。第三天举行复山仪式。到坟上添土，整个葬礼到此结束。另外，苗族也有实行岩洞葬的，其中有的用棺，有的不用棺。《归化访册》说：“青苗有不葬者，置尸山洞或岩任其乾去。”

　　总结：如果把一个生命的诞生比喻为春天的开始的话，那么，死亡便是相当于一年中的岁末。死亡是人生最盛大的节日，而葬礼则是这个节日的曲目。