风水学在现如今讲究科学的时代已经基本不被别人认同，但风水学是自古传下来的，有着一定的准确性，按照科学解释说就是元能和磁场。而中国很多城布局都是风水学的结果。接下来，让我们看一下芜湖的城市风水吧。

　　芜湖古城作为文化的载体，它是文化景观和信息最集中的空间，它的诞生和发展每时每刻都离不开周围的地理环境，因此，地理环境的选择对芜湖古城的选址具有十分重要意义。选址得当，有利于城市的稳定和发展，反之，造成不必要的搬迁，浪费大量社会劳动，也延缓了城市和区域发展。芜湖古城符合以下几个原则。

　　水势与安宅的原则
　　芜湖位于长江与青弋江的交汇处，这种“二河交汇处”不仅土地肥沃，水源供应充沛，而且甚少水患，是一处非常适合人类生活的地方，是风水师赞美的福地。《地理辨正疏》记录：“圣人作都，不言华嵩之脉络，而言瀍、涧之相交。”这种“二河交汇”的风水宝地，尤其是大河与小河交汇处，主要来自“调节水位”、“防止洪患”之利；因两条河流交汇处附近，即使雨季来临，豪雨不断，造成某一河流水位高涨，超过警戒线，惊险万分，但是只要洪水行经“二河交汇处”时，就可顺势将过多的河水，移至另一水道作调节，如此，就不容易有水患发生。渐渐地，只要有此地理特征的地方，往往形成人口稠密的城市。

　　“负阴抱阳”选址原则
　　风水地理认为这种“山环水抱必有气”,“山环水抱者必有大发者”.这是优选城址最重要的规律之一，已为古今中外许多都市乡镇选址所证实。芜湖古城选址与这一模式基本吻合。如果用现代地理学的理论来解释风水地理中的“负阴抱阳”,就有了另一层含义：北半球的城市如果城址坐北向南，就能够取得充足阳光，抵御北风和接纳南风吹拂。芜湖位于北半球，地处于亚热带，获得的太阳辐射较多；同时又地处平原，周围河湖众多，地势开阔。神山诸山冬季阻挡寒冷北风，夏天又是迎风坡，形成雨泽，故芜湖能维持良好气候，冬暖夏凉，城址倚山而地势较高，较干爽，人不易生病，于健康有利。

　　城市腹地要求
　　城市必须拥有一定的腹地，以供应市民需要物资，即城市规模与环境容量相关。这个腹地要求是一个相对封闭的环境单元，类似今天地理学区域单元或地貌单元，风水说把这个单元称为太极；太极分四级，各宜建相应等级城市或聚落。战国时管子提出城市密度分布思想：“夫国城大而田野浅者，其野不足以养其民”,“凡田野，万家之众，可食之地五十里，可以为足矣；万家之下，则就山泽可矣；万家之上，则去山泽可矣”.这些数字的大小，反映了各级城市对腹地都有自己的要求。资源丰富、人口众多、经济发达之区，城市规模必定较大，风水学称之为“大聚”,即太极一级，宜为都城；太极二、三级为“中聚”,宜建为州郡县治；太极四级为“小聚”,宜建乡镇或家宅。秦汉时期江南一带为蛮荒之区，芜湖周围大部分地区尚未完全成陆，当时的鸠兹（芜湖）虽然为邑，但腹地毕竟有限，故城池规模不大，东西长约370米，南北宽约300米，面积近12万平方米。后来芜湖城迁至鸡毛山，城市的规模随着其腹地的扩大和开发程度的上升同步增长，这又反过来验证了风水地理学说上述理论。

　　芜湖的城市改造
　　芜湖的城市选址，实质上是对自然生存环境的取舍，直接关系到人们的生活、生产条件。特别是在农耕社会，人们对自然环境有着强烈的依赖；优良的人居环境可以为居民的生存提供坚实的基础，为城市的昌盛、人文的发达提供可能。芜湖四周这种山脉围合形成的比较开阔平展的空间，就适宜城市基址的建立和拓展。周围的植被既可涵养水源，保持水土，又可以调节气候。这些环境因素整合在一起，造就了具有典型生态功能的人居环境。通过风水学原理的运用，芜湖的先辈为后代创造了一个适宜人类居住的空间。