春秋战国时期是一个战乱不断的年代，面对世俗胡乱的局面，法家对于社会给出了针对性的方案，提供了很多宝贵的意见，涌出了一大批活力的人物。法家的政治主张特别鲜明，在政治派上遥遥领先，一直活跃在历史政治舞台上。推动者社会的发展，下面来看看法家思想对政治带来的影响吧！

　　1、有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，利于维护祖国统一和领土完整。法家的政治思想，由于切合时代环境的需要，把中国历史推向一个暂新的局面。秦始皇推展中央集权的措施，实得力于韩非、李斯思想的运用；而后汉代的大一统，虽然沿袭“罢黜百家独尊儒术”但是实际上政治上采用的手段是外儒内法，这样才能有效地巩固中央集权；以至后来的唐代武皇时期、宋代的分封制时期、元代大一统、明清以至近代史，对于维护祖国疆域的领土完整和统一，法家思想都起着主导的作用。而大一统能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，有利于社会经济的发展。

　　2、政策和法律的严明易于维护社会的安定，在奖惩分明的环境下，有利于社会的发展和进步。法家重视法治，首先采取的措施就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。其中法家代表人物之一慎到就曾经做过很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”第二个措施是“兴功惧暴”，鼓励人们立战功，使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵。

　　3、它大力提倡法的拘束力和权威性。强调人民和官员，甚至国君都应该守法和依法办事，把法的公平性、权威性和拘束力综合到一起。《商君书》也认为君主应受到法的制约。《韩非子》在这方面也有类似的见解。法家学派提出的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的主张，与原有的“别亲疏，殊贵贱”和“礼不下庶人，刑不上大夫”的“礼治”秩序针锋相对的；正如资产级的“法律之前人人平等”的原则一样，法家关于法律与平等的思想作为思想本身，有其超越其时代政治斗争的意义和价值。

　　4、法应该公布于众、清晰易懂。法家思想的核心主张之一是法应成文化公诸于世，务求家喻户晓。这在当时的社会环境中是有重大进步意义的。
　　春秋时代，刑律完全掌握在贵族阶级手中，供他们任意运用。春秋时郑国的子产把刑书铸在铜鼎上并把它公开展出示人，在当时是具有极大地勇气的。法家的这一思想践行在后代的政治中，后世每一个建国初期的统治者，无不想从法制入手，颁布施行一套清晰、奖惩分明、家喻户晓的法令，来维护自己的统治和社会的安定。

　　5、“不法古，不循今”的历史观引导了后世政治思想不能因循守旧，要及时改革。法家认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧，因此他们反对保守的复古思想，主张锐意改革。如韩非，提出“时移而治不易者乱”，并把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。法家的这一思想启迪和引导后世的政治家们因时而动，制定适合本时代的法律政策。

　　小结：法家思想是人类文明发展的产物，一直影响到现在。在社会进步的同时，思想也将发生改变，接受时代的改造，继续发挥其的生命力，做有积极意义的存在。