活着的时候我们要注意阳宅风水,根据室内的风水为我们增加运势,但是祖先的阴宅风水照样也可以为我们增加运势,但是关于阴宅风水的知识这么的丰富,所以今天一起去看看关于阴宅风水如何察砂呢?看看下面的文章吧。
阴宅如何察砂(带观水、立向的方法)
穴场又称明堂,分为小明堂与大明堂。也有的书中将阴宅之穴场比作皇帝的宫殿,天子坐正中,大臣分列左右两边,排衙唱诺,身后龙椅作靠,前有几案,案前摆设御印、笔架、文房四宝,案外之山如朝如揖等等。
水就是大小明堂所见之水。包括流入明堂的朝堂水和过宫水叫“来水”,流出明堂的水叫“去水”.来水处又称天门,去水处称地户。天门要开,天门不开不来财,地户要闭,地户不闭不聚财,点滴不漏方为宜。杨救贫祖师最先强调水的作用,依水立向纳财,以解救贫困。故有:“杨水一勺可救贫”的速效法。
观水也注重看水的流向及形状,称做观水城。向我、拜我、朝我、眠我者,如眠弓水、金城御带水皆为吉水。“之、玄”状之水流来为最贵。《催官篇》曰:“九曲入明堂,当朝宰相。”浏阳河九曲十八弯
《地理五诀》曰:“水是山家血脉精,利人害人速如神。”水接天星,天光下照,水光反射照穴,吉凶应验最速。故地理师说“入山寻水口,登穴望明堂”.审龙点穴之后,依水立向,常言说“山不绝人水绝人,水不绝人向绝人”.无绝山有绝水,无绝水有绝向。
当面直冲射穴为穿心水,主患胃病或肺心病;斜流脚下出水者为割脚水,主人断腿锯脚,巅跛之症等等。
从分房分宫位说,《入地眼》、《罗经透解》等书曰:“孟白仲青季向前”.孟者长房也,即以白虎方水来照应;二房称仲房,青龙方水照应;老三称季房,向上之水照应。吉凶祸福当以方位、形势之美恶辨之。又以水之味道、清浊辨吉凶。香甜甘爽润等为吉,酸咸苦辣腥为凶;清洌为吉,浊腻为凶;还以水声辨吉凶,水声如歌如语如钟鸣等悦耳动听者,为贵为吉;如哭如诉、悲音燥音刺耳者,为贱为凶;如浪淘震耳欲聋,异常响动者,称为“水响龙哭”,是大凶之兆也。
所谓砂,即指穴场以外四周形成明堂的峰峦,古人将它以二十八宿之四兽命名。即左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。晋朝地理大师管辂所指的“玄武垂头,青龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭”是说明魏将母丘俭的坟砂水不吉,导致灭族。玄武就是主龙脉的代称,朱雀是向上对面的山和水,二者合管主之儿孙中弟兄的二、五、八等房。
若主峰低陷,向上开口张风射穴,二、五、八房败绝。穴场左边的山水叫青龙,主管长、四、七房,诗曰:“青龙位上起高峰,长房必定出公卿。”青龙位如短缺空旷,长、四、七房必然败绝。穴之右边的山水称白虎,主管三、六、九等房分。
此方若丰满圆秀,三、六、九房就发达,反之败绝。此是形法中灵验、最准确的道理。如有怀疑,可亲自验证,方知真实不虚。在男女之间又分男左女右,穴之左边主男辈,右边主女辈。如当你走进他人旧坟,一见白虎高压,胜过青龙、玄武,或尖砂恶水射穴,若心领神会感到它面目狰狞可怕者,虽不入户,也不用调查,就能断下定义:这家人定然是妇人管家,女辈争强好胜,婆媳战斗,昼无宁日。故谚曰:“宁叫青
龙高万丈,不让白虎压一尺。”穴之对面的山水全称朱雀,就山而言,小明堂内眼前有土埠或圆台,或一字状之土台,都称作案砂。即眼前之“书案”.案者“高应齐眉、低应齐脐”.谚曰:向上千朝,不如本堂一案,有案者必贵砂也,定发科举官职无疑。明堂之外隔水的山称朝山,再远隔一水之山称官山,近为朝,远为官。
以它们的形状又可以象形为丹凤、天马、金鱼、蛾眉、犀牛、龟、蛇、狮、象等动物类。还可称为银屏、玉带、展诰、牙旗、交剑、仓库、文笔等,皆为富贵之砂形。所谓“贱砂”者,如有提箩砂者出乞丐,掀裙暴花砂水者男嫖女娼,探头山现出贼盗,偷牛盗马……天下之山形数不尽,称不完。就由你触景生情吧!
阴宅的立向,即在寻龙点穴察砂观水之余进行立向。常言说:“千里江山一向间,向字要当先。”对一个地方的立向好与坏、巧与拙,正是权衡一个风水师技巧和智能的关键。故蒋大鸿宗师说:“我葬出王候,人葬是盗贼。”
《入地眼》中讲:方腊之祖坟当初立向不适,故出一代草莽,若立向合法,定能称王。这就是“向首一星灾祸柄”的奇妙之处,又如平民人家觅一小小之地,立向能乘时乘气,葬后定然渐渐发达,也可图个小康之福,使主人安康度过一代或几代。假若适逢风水“宝”地,却失时失运,立向不适,仍可以使主人败绝。这样的事例举不胜举。一个地方,最佳的向只有一个。有的地方,除能立最佳向之外,还可以附立其他一至两向,这需要因形势的特点而决定。
阴宅立向法长生水法
阴宅立向法
1、龙向山水之生成合十法
2、12长生水法
3、乾坤国宾水法
三元地理=乾坤国宝水法=龙门八局水法
三合地理=12长生水法=四大水局=四大局水法
地理五诀
1、三合风水学中的五大要旨(地理五诀)就是龙、穴、砂、水、向。
相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”.
“龙”指的是山脉走向;
“穴”指的是葬坑;穴分为阴穴阳穴,阳穴是指住宅所立地基。阴穴则是墓地。
“砂”指的是坟山前后左右的山势;
左边的砂叫青龙、右边的砂就叫白虎,前面的砂叫朱雀,后面的砂叫玄武
主龙前面的砂山若近前便是案山,若远向,便是朝山。
“水”指的是低地或水的流势;
“向”是指坟山的坐向;
“局”是指坟前的局面。
2、立向是五大要旨中的第一要素。是风水学中的关键。
龙穴立向旺龙、死龙、绝龙
砂立向凶砂(得位)、吉砂(部额位)
水立向十二长生中的生水、旺水、衰水、墓水
黄泉立向杀人黄泉、救贫黄泉
3、伴随山脉而行的河流便是水,分来水(要开敞)与去水(要封闭)。共有四种(类)形式如下
A、横水局(左水倒右)
B、横水局(右水倒左)
C、直水局(逆冲水势)
D、直水局(顺流水势)
4、点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理,
盖阳龙结穴必是阴水来朝,右水弯环到左边去;阴龙结穴必是阳水来朝,左水弯环到右边去。
如丙龙结穴必然乙水来朝,以会寅出戌,此是阳龙逆行阴水逆行,即为右水倒左也。
如乙龙结穴必然丙水来朝,以会午出戌,此是阴龙逆行阳水顺行,即为右水到左也。
如壬龙结穴必然辛水来朝,以会申出辰,此是阳龙顺行阴水逆行,即为右水到左也。
如辛龙结穴必然壬水来朝,以会子出辰,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。
如甲龙结穴必然癸水来朝,以会亥出未,此是阳龙顺行阴水逆行,即为右水到左也。
如癸龙结穴必然甲水来朝,以会卯出未,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。
如庚龙结穴必然丁水来朝,以会巳出丑,此是阳龙顺行阴水逆水,即为右水到左也。
如丁龙结穴必然庚水来朝,以会酉出丑,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。
歌曰:阳龙阴龙结穴真,左水右水到库直。阴龙须向阴生处,阳龙定宜向阳生。
注1:
A、聚堂水(水聚天心):明堂前被山峦环抱看不见出入口的湖泊→是最上乘的好风水
B、玉带环腰水(回水)
C、直水
D、斜水
E、织水
F、横水
G、合水
H、朝水
注2:所谓地理,即山水也。所谓山水,即五行也。
所谓五行者,即天干也。禀天干,才能得地利,分八龙,合四局。
八龙者,即甲乙丙丁庚辛壬癸也,甲庚丙壬为阳,乙辛丁癸为阴。
山为龙,水亦为龙,山龙为阳,则水龙为阴,水龙为阳,则山龙为阴,
山水相合,乃地理之真法也。
注3:常用五行
A、三合五行;用于定局。如干甲丁亥卯未合为木局。
B、双山五行;配合十二长生用于起局;如壬子、癸丑、艮寅等。
C、向上五行;也叫正五行,配合三合局断事。
D、四生五行;用于立向断事。
地理风水五诀砂、水、向
消砂
葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而爲风,升而爲云,降而爲雨,行乎地中,谓之生气。
生气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。
盖生者,气之聚。凝结者,成骨,死而独留。故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。经云:气盛而应,鬼福及人。
是以铜山西崩,灵锺东应。木华於春,粟芽於室,气行於地中。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
风水之法,得水爲上,藏风次之。气之盛而流行,而其余者犹有止,虽零散而其深者犹有聚。经曰:外气横行,内气止生。盖言此也。经曰:溕畹贸耍?L水自成。
土者,气之母,有土斯有气。气者,水之母,有气斯有水。故藏於枯燥者,宜深。故於坦夷者,宜湣=浽唬和列袣庑校?镆蛞陨?
有些地方是比较平坦的地势,有些地方是比较茂盛的树林的地方,不同的地方当然有着不一样的运势,因为会对我们的阴宅造成影响,所以周围的环境对阴宅风水很重要。
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