徽州，一个历史文化气息浓郁的地方，是中国三大地域文化之一。虽然经历了一朝又一朝，一代又一代，但是徽州地区却相对稳定，保留着自己的特色，形成独特的徽州文化。接下来，我们一起来看看徽州女人与徽文化吧。

　　一说到“徽州女人”,许多人眼前就会出现那高高耸立在古徽州城乡的各类贞节牌坊，牌坊上那些“立节完孤”、“节劲三冬”之类“廉贞扇淑”、鼓励女子“守贞、从一而终”的大匾象沉重的封建礼教铁幕，压得人们透不过气来，“节妇烈女”！“愚昧落后”几乎成了“徽州女人”的代名词。其实，当你走进徽州，走近徽州文化，你就会惊奇地发现：“徽州女人”不仅仅是贞节牌坊、“节妇烈女”。作为中华民族伟大妇女的一部分，徽州女人自汉唐以来，在马头墙里面的徽州本土和马头墙外面的中华广阔地域，她们承传和弘扬中华传统美德，以自己的俭朴勤劳，聪慧勇敢、坚毅顽强、胆识才干，许多人把简单的“人”字写很十分漂亮，“徽州女人”用自己的才智和生命、用自己的辛劳和默默奉献，参与创造了灿烂、博大精深的徽州文化。

　　徽州女性身上体现的徽文化的精深内涵之一是“教育至上”。徽州教育十分发达，明代以后，村村有书屋、书院，大家族还专设教馆。因为教育的普及，徽州涌现出一大批才女。如通俗小说家邵振华、“词宗”程淑、电影表演艺术家舒绣文等。徽州女性崇尚教育还体现在相夫教子上。在丈夫常年外出的情况下，一大批优秀的母亲，重视教育，崇尚儒学，将孩子培养成为国家的栋梁之才，如理财家王茂荫、学者胡适等等。

　　徽州女性身上体现的徽文化的精深内涵之二是“礼仪规范”。儒学和理学中的理性精神充分体现在徽州女性遵循礼仪规范上。徽州地区德治规范，民风淳朴，与徽州女性的敬德修身有着极密切的关系。在徽文化的浸染下，徽州女性沉稳持重，较少幻想和浪漫色彩，用自己的智慧、辛劳、善良，撑持起一个个和睦的家庭，推动着社会的进步。

　　徽州女性身上集中体现的徽文化的精深内涵之三是“和谐勤俭”。徽文化的主要内容离不开“和谐勤俭”。徽州女性的勤俭是有名的，徽州大族聚族而居，这些大家庭管理有序，德治规范，勤俭是创造其和谐的基础之一。康熙《徽州府志》卷二载：徽商能节俭，徽商妇更节俭，她们“居乡数月，不沾鱼肉，日挫针治缝纫绽？？徽商能蓄积，不至仓漏者，盖亦由内德矣。”徽州妇女堪称勤劳朴实、温柔善良、自尊自强的典范。

　　徽州女性身上集中体现的徽文化的精深内涵之四是“孝道诚信”。“孝道诚信”是实理，是从一件件小事、具体事做起的。谈到徽文化，不能不提到王茂荫，他是马克思在《资本论》中唯一写到的中国人，引起马克思重视的是他的国家货币发行与流通思想。歙县南乡有一位女性，在极其艰难的环境下将孙儿培养成才，并立下训诫：“汝宜恪恭尽职，毋躁进，毋营财贿。”这就是王茂荫的祖母。“孝道诚信”的理念深植于王茂荫的心中，主要来源于祖母的言行。

　　徽州是个充满女性情感的地方。翻阅徽州历史档案，可以读出徽文化的内涵，可以读出徽州女性的沧桑，可以读出明清时期的人间悲喜剧。