佛教是我国主要的一个宗教,它是世界上的三大宗教之一,在我国社会上享受重要地位。寺庙是供奉佛祖的地方,在我国境内矗立着无数个大大小小的寺庙,其中:天竺岩寺是佛教寺庙中的一个重要组成部分。大家是不是对这个寺庙很好奇?现在不妨就跟小编一起来了解一下厦门寺庙大全之天竺岩吧。
简介
天竺岩寺位于厦门市湖里区莲岳路北侧仙岳山上。归属禾山仙岳社。岩宇肇建于清康熙末年(1712—1722),因独峙孤岭,隐藏深山,人迹罕至,毁建传承未详。清末,漳州南山寺僧转密上人挂锡于此,苦力经营,鸠工重修,住寺坚持农禅双修。20世纪30年代初,妙释寺住持善琳法师重建、扩建殿堂寮舍,占地面积300余平方米。善琳上人归西后,其弟子正明法师继承衣钵。抗战胜利前夕,岩寺毁于战火,夷为废墟。
1998年经市政府批准重建天竺岩寺。由南普陀寺寺僧释明德主持佛教道场的工作。寺院按中国传统寺院而设计,讲究中轴相应,建筑群体以黄墙黄瓦为基调,是传统的闽南风格。在十方善众的支持下梵宇琳宫已初具规模,现法堂、南北罗汉殿、钟鼓楼、祖师殿、关公殿等已落成。
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一座千年的小寺庙,一群独特的僧姓族人。
在漳州长泰县枋洋镇,数百米的高山深处,隐藏着一座名为天竺岩的庙宇。庙宇虽不大,历史却很悠久,比长泰建县早296年,比漳州建郡还早27年。
更为独特的是,历史上最多曾有99名僧侣的寺庙,现已无僧侣常住,守望寺庙的是一群姓“僧”的村民。百家姓由此增一“僧”姓,甚奇。
高山密林处千年古寺存
从漳州市区驱车,沿着省道207往长泰行进,约一小时后,进入枋洋镇上洋村地界。
这里正在兴建大型枋洋水库,为厦门的第二水源地。虽是国庆假期,但工地上仍是机器轰鸣,车水马龙。
再走10多分钟后,到一个“草洋”的牌子下,车子向右驶离省道,拐入一条只有两三米宽的盘山小路。“那边就是天竺岩。”好心的村民用手遥指密林深处的山顶上说。虽说只有几公里,但路不是很好走。
路很窄,很弯,也很陡,车子只能低速向前缓慢地前进。到半坡上时,遇到一处急弯且更陡的山路,而且路的一边是几十米的深崖,且没有任何护栏。
心里直发麻了,终于决定弃车步行。再步行20多分钟,终于爬到山顶一较平缓处,一座小村庄映入眼帘。
天竺岩寺就在村头,从庙前的石刻可知,它建于唐显庆四年(公元659年),比长泰建县早296年,比漳州建郡还早27年。
先有天竺岩后有长泰县
庙宇很小,很是古朴,一座方形的建筑,只有前后两进,前为门厅,后为正殿,天井两旁分别建有九级石阶连通前厅与正殿。梁柱粗大,少有装饰性图雕,整体建筑朴实、庄重,寺内供着观音菩萨、神农等圣像。
寺庙墙上的碑文中记载:“天竺岩始建于唐显庆四年。”“先有天竺岩,后有长泰县。”好客的村民介绍,天竺岩已有1300多年的历史,而且历任长泰县官都会过来朝拜。
僧老伯今年已70多岁了,谈起天竺岩的历史,如数家珍。“以前庙里生活着99个和尚。”老人笑着说,以前曾有传说,只要庙里的和尚达到100人,此地就能出一位皇帝,但是奇怪的是,不管年景如何,和尚的人数最多只能达到99个,只要临近满百,必有事故发生,永远达不到100个。
村民都姓僧,百家姓一奇
天竺岩,即是这座小寺庙的名称,也是其门前这个小自然村的名称。天竺岩自然村现共有20多户,100多人,令人称奇的是,这里的村民皆姓“僧”。
“我们的开基祖就是寺庙里一个叫梁顺连的和尚。”僧老伯说,在清朝时,天竺岩寺走向衰败,僧人越来越少,到最后只剩下住持一人,这个住持俗家名字为梁顺连。为了延续天竺岩寺的香火,梁顺连征求了附近7个半村庄族长及官府的同意,还俗娶亲,繁衍后代。为了证明其确实是为了延续天竺岩寺的香火,子孙均不姓“梁”,而取姓为“僧”。久而久之,这些僧姓村民围着寺庙建村而居,发展到当代,已传了十多代。
到如今,这些僧姓村民依旧守候着1300多年的天竺岩寺。