中国疆域广阔，国土面积:963、406万平方公里，并且中国也是一个文化大国。我国有着五十六个民族，其中有五十五个少数民族，每个民族在漫长的历史长河中都会形成自己的文化，大都有着自己的民族语言。说到语言，这个方言就不得不提，就算是同一个省内，方言的差异也会很大，你知道山西的方言是怎么样的吗？下面就随着中国语言文化一起来了解下吧。

　　山西方言：
　　晋语是中国北方的唯一一个非官话方言。晋语使用人口约6305万，晋语区东起太行山、西近贺兰山、北抵阴山、南至黄河汾渭河谷，是中华文明的重要发源地之一。

　　晋语别于官话的最大特点就是保留入声。晋语的声调也有极复杂的连续变调现象。晋语全浊音清化有四种不同的演化方式。多数晋语有五个声调，部分地区有六个、七个或四个声调。晋语有很多与官话差异较大的特征词以及保留的古语词。晋语区还是中国唐诗的重要产区。

　　晋语的主要使用地区有山西省、内蒙古自治区中西部、陕西省北部、河南省黄河以北大部、河北省西部，地跨175个市县[4]。晋语核心区主要为太原话（已分化成新老两派）和吕梁话。

　　分布：
　　晋语的使用人口为6305万（《中国语言地图集》第2版，2007年），其中山西省2510余万，陕西省北部地区约有450万，河北省西部太行山麓、河南省黄河以北大部、内蒙古自治区中西部地区以及毗邻山西省地区各有1000万左右，其中内蒙古自治区约有1170万，河北省西北部的张家口地区约400万。

　　语法
　　1、表音词缀圪
　　（1）分布广泛在晋语区。
　　（2）没有具体词汇意义，但是有时有语法意义。
　　（3）也可作为语气助词表停顿或某种感情色彩。

　　圪头词是晋语中最有特点的一类词汇，名词、动词、形容词、副词、量词等中都有分布，因其词语前缀为“圪”，故名。晋语各片中都不同程度的有大量圪头词，一些毗邻晋语的官话区也有少量圪头词。关于圪头词的来源至今是个谜，有人认为圪头词来源于上古汉语的复辅音。

　　2、指示代词三分
　　分别是近指、中指和远指。
　　（1）多分布在中部。
　　（2）近指：这；中指：那；远指：兀
　　普通话只有“这个”及“那个”两种。

　　3、分音词
　　晋语的分音词现象主要分布在山西中部、西部以及北部邻近中部的少数地区。临近山西的豫北及陕北、内蒙古中西部也有此现象。

　　古语词
　　1、荷
　　“荷”在汉语中有两音两义。《汉语大词典》“荷”①莲、芙蓉；②扛、承担。“荷”的“莲”义，用法古今一致，而“荷”的“扛、承担”义现代汉语中已经较少使用，只在一些带有文言色彩的词语或一些成语中才出现，如“荷锄归’”“荷枪实弹”。
　　这个古老的意义却保存在晋中方言。如晋语：“荷不动就算啦”“把东西荷上”“我能荷动，他荷不动”……“荷”的用法涉及晋语区多个县市，口语中其意义完全替代了“拿”。侯精一先生《现代晋语的研究》一文中列出十余条山西中区方言最常用的词语，其中就有“荷”，在太原、清徐、平遥、孝义、文水等多地方言中均表示“拿”的意思。

　　2、咥
　　“咥”有两音两义。咥①xi，大笑貌；②die，咬。“咥”在现代汉语中已经不常用了，然后“咥”是个来源古老的字，如《易经·履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”（孔颖达疏：“履虎尾不见咥啮人。”陆德明释文：“咥……啮也。马云：啮。”郑注：“啮也。”“不咥人，即不吃人”。）又如明代马中锡《中山狼传》：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之，今反欲咥我。”

　　“咥”在晋语中是个常用词，如晋语：“咥上两瓶罐头哇”、“信饱咥（管饱吃）”……

　　3、饥、饿
　　“饥”“饿”在现代汉语中是同义的。可在古代，“饥”与“饿”不同义，“饥”表示轻微的肚子饿；“饿”表示因长久不食，饿得很严重，并受到死亡的威胁。《六书故》：“饿”，无食久馁也。《正字通》：“饿”，甚于饥也。《淮南子·说山训》：“宁一月饥，无一旬饿。”《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽饥不饿。”

　　在今天的晋中方言，“饥”和“饿”意义的差异仍然保留着，并且常用。如晋语“今早晨吃得少，还不到晌午就饥啦。”、“两天就吃了一顿饭，这阵阵饿得我前心贴后心咧。”“饿”甚于“饥”的意义还保留。

　　4、窈窕
　　“窈窕”在现代汉语里不常用，指女子文静而美好；装饰仪容美好。“窈窕”是一个十分古老的词，如《诗经·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

　　至今，晋语仍保留这个词，形容年轻女子妖艳、风骚、轻浮时常用到。如晋语“那妮子，可窈窕咧，成天和后生们吊眉扯眼。”马瑞辰《通释》云：“《方言》‘秦晋之间，美心为窈，美状为窕’。”可以为证。秦·李斯《谏逐客书》：“而随俗雅化，佳治窈窕，赵女不立于侧也。”《后汉书·烈女传·曹世叔妻》：“入则乱发坏形，出则窈窕作态。”李贤注：“窈窕，妖冶之貌也。”晋中方言的窈窕一词，不仅包含女子长相姣好之意，而且更加突出女子的妖冶作态，具有贬义色彩。

　　5、床
　　在古代，“床”具有坐具义，《说文解字·木部》：“床”，安身之几坐者。《礼记·内侧》：“父母舅姑将坐，奉席请何乡；将衽，长者奉席请何趾，少者执床与坐。”陈澔集说：“床，……非今之卧床也。”而发展到现代汉语，“床”指睡具，不再表示坐具。

　　晋中方言却保留了床的坐具义。如晋语“有块小床床咧，圪坐圪坐再吃饭哇。”

　　6、恓惶
　　《现代汉语词典》：“恓惶”①〈书〉形容惊慌烦恼。②〈方〉贫苦。由标注符号〈书〉可见，“恓惶”不是现代汉语常用词，在古汉语中有用到。“恓惶”，烦恼不安貌。如唐·韦应物：“恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。”

　　晋语中的“恓惶”的意义比字典上具有更丰富的感情色彩，如母亲说儿子“恓惶的可是个好孩”是说自己的汉字辛苦、听话、孝顺，言语中饱含了母亲对儿子的疼爱之情。对别人谈论自己的朋友或相识时说“某某恓惶的可是个好人”就不仅是同情，更多的是赞赏了。乞丐要饭，“不说可怜可怜吧”，而说“唉，婶子大娘，恓恓惶惶的，给上口吃的哇”，这里的“恓惶”就是“可怜”的意思了。

　　特征词
　　特征词是方言中最典型、最精华的一部分词语，也是最具有对外排他性的词语。以下是晋语的特征词。