我们知道中国的传统节日都是有很多的禁忌的，而三大鬼节之一的中元节更是有很多方面的禁忌，这些禁忌有的是不能在这天结婚，有的是不能在这天聚会，那么如果是在这天生日的话，适不适合过生日呢？下面我们就来看看吧。

　　中元节过生日好不好？
　　有一些民间习俗是不再中元节过生日的，比如在闽南地区。但如果自己不信什么，照样过好自己的生日。

　　中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部，民间普遍进行祭祀的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。鬼节的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。

　　道教的中元节既是道教的节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早。这是中元节成为民俗节日的主要原因。

　　七月十五日又是佛教盂兰盆节。「盂兰盆」乃梵语音译，原义是解倒悬，传说佛的徒弟目健连，苦於其母生前作恶，被罚深处，无由解脱，去问佛有什麽解救法门，佛告诉他，於僧徒解制日（在中国是七月十五）斋僧，可救脱离地狱之苦。依佛教仪轨，四月中开始坐夏，即入寺院清修，日间不准外出，七月十五日结束，叫做解制日，可以出来接受信众布施，所以有此一说。中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事，后来形成设斛食祭鬼的习俗。这样一来，中元节的特点，是道佛两教之义相融，例行中元祭祖、祀孤魂、亡灵、设食祭鬼的活动，在民间成为最大的「鬼节」。中元的民俗活动，围绕著祭祖、祭野鬼，有城隍出巡祭厉（），道观和佛寺举办普度法会，亡灵，民间则多上新坟。

　　中元节来源
　　佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。

　　目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕，根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。

　　道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。

　　中元节开运方法
　　1、在中元节当天可以佩戴一些吉祥物饰品、如佛珠、平安符，金刚杵等吉祥物辟邪开运。

　　2、在家中的东北方（二黑）及西南方（五鬼）分别摆上六枚硬币或铜钱，在西南方挂一个铜铃并敲击6声化解不利煞气，开运又开心。

　　3、放水灯。在各水域先放流灯火放水灯，迎接到来的亡魂，帮亡魂照路，邀来同享香火，俗谓水灯漂浮愈远，该施主愈得庇佑。

　　4、大扫除。在中元节前可对家里一些阴暗角落进行大扫除，清除屋中的赃物、污秽物，扫走霉运。

　　小结：因为中元节其实算是们的节日，所以大家可以其实提前过自己的生日，没有必要挤在同一天，省得有一些不吉利的事情。