阴宅是相对于阳宅的概念，俗称坟墓，阴宅风水也就是墓地风水，在风水学上，阴宅风水属于大分支，从古至今都是大多数风水师穷其一生钻研的对象。古代阴宅风水如何选择风水宝地？


　　在古代，阴宅为古人安葬祖辈父辈的首丘，不仅是送终尽孝的礼数，还关系到子孙后代的福祸。所以，阴宅是风水学的重要组成部分。

　　在人类社会的初始发展阶段，是没有丧葬行为的，更不要说阴宅。伴随着人类文明的发展和天人合一观念的影响下，人们渐渐认识到善待祖辈的尸骨，对后代的福泽和命途都会有正面积极的影响。于是，丧葬行为渐渐成了大众的习俗和文化，这在中国古代的典籍中都能找到记录，如《周易·系辞下》中的“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数”，这表明，在初期的阴宅选择上，对于时间、地点和墓型的没有完整的理论依据。

　　据说，最早的“墓”是没有土堆的。到了春秋战国时期，土葬观念变得更深入复杂化，并逐渐形成了一种礼制。结合当时的民众心理、信仰、习俗等，古代对阴宅的选取和墓穴设置上，都包含了一定的感情寄托向往，甚至禁忌，比如尸骨的头脚朝向便是结合了一些初期的阴宅风水学在里面。

　　随着墓葬制度的出现，又有了许多有关坟墓的名称，如坟、墓、丘、冢、陵等，这些都是安葬逝者的地方，统称为阴宅。人们对丧葬有了自己的观点后，也出现了为活着的人建造阴宅，甚至按照图纸施工修建阴宅的情形。后来，在阴宅风水学逐渐成熟的不断发展中，人们不仅学会了利用峦头形势去寻龙点穴，还多借助于卦宫的福祸来衡量阴宅的取址和设置。

　　在风水学中，对于阴宅的选择而言，自它产生的那一天起就一直被重视。可以这样说，阴宅风水对于中国传统社会的影响，显然比阳宅风水更为深远，其根本原因就在于中国传统上普遍实行土葬和儒家学说，推崇祖先崇拜。从对历代帝王陵墓的考古上就可以看到，这些陵墓基址的选择都与阴宅风水学相符合。

　　阴宅风水的好坏直接关系到子孙后代的福禄，古代人丁兴旺的大家族都有自己的家族墓地，也是出于这个原因考虑。