佛曰：人事一切皆有因果，懂得了因果也就能够掌握改变命运的方法。何谓寿生债？通俗上讲就是欠阴间的钱，它是阻碍你今生时运的“因”，所以世人才会对此有所关注。那么，寿生债要怎么归还？小编今天破例带来以下方式，希望能帮助到你。

　　教你还受生债（寿生债）
　　人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。

　　纳寿生债免得身边一十八般横灾：
　　1、远路波陌内被恶人窥算之灾
　　2、远路风雹雨打之灾
　　3、过江渡河落水之灾
　　4、墙倒屋塌之灾
　　5、火光之灾
　　6、
　　7、劳病之灾
　　8、疥癞之灾
　　9、咽喉闭塞之灾
　　10、落马伤人之灾
　　11、车碾之灾
　　12、破伤风死之灾
　　13、难产之灾
　　14、之灾
　　15、摔中风病之灾
　　16、天行时气之灾
　　17、投河自尽之灾
　　18、官事口舌之灾

　　还完阴债后，配合阴宅，补财库，就完整改变了一个人的运气，特别是财运。
　　凡举一切，受贿，，经商，买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者，均应从第一次开始的年份算起，至现年止。如继续出现山上述黑钱者，则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱，不得少于第一次烧还得钱数。如革人甲子年生人，欠地府五万资钱，但经商或已十年，则应将这十年书加进去一起核算，那么某甲子年生人，向地府烧还的受（寿）生钱，就不是五万贯钱了，而是十五万贯钱。而多烧这十五贯钱，则是祈求地府或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。

　　《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。

　　填还受生经是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。经文说：当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。按经典记载：还受生债后可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、过世（去世）之时不失人身、文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等益处。

　　经文说：当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间。永在地狱内受苦。生人必还此债，不还者必将遭受短命，病苦，贫穷，牢狱之灾。财运不聚，常生口舌之灾。心不如意，结怨之极，

　　按《太上五斗受生经》云：「凡人性命皆由九天生气，五斗星君本位元辰主照。若复有人能知根本，但遇三元五腊本命元辰北斗下日，严置坛场，随力斋醮供养五方五老众圣五斗星君本命元辰，醮献钱财以答众真，注我生身得生人世，获遇大道廕佑之恩。当生之时，天曹地府许欠本命钱财，各依生相所定贯数，毫不差殊。若有善男信女修诸善果，醮还受生钱即得见安乐世，衣食自然、出入亨通、吉无不利，过世之后，苦恼不经。」是故人之受生，有赖天地曹官贷以若干「贷款」，借用库财来人间运用，而贷款金额之计算标准，概以信人生日时之天干地支为据。盖诸信人不同之生时干支，有不同之曹官掌管，其中天干属天曹；地支归于地（阴）曹，除了用功德资财来回报外，亦可延请、道士，依科仪炼化冥财，填补向天地曹官、受生院等库官所借的库财，填补归还，祈求冥阳共利。

　　若有付出努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，皆可借用补财库或开财库，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，并配合招财科仪达成目的。当然最好能兼补运途，加强元彩，更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。

　　在受生经中是根据人出生的年份天干来计算填还多少，又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债，多用在：还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面，其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽、解除。受生债解说；

　　所谓受生债又名寿生债，为人受胎下生后所欠阴债。道教经典都有所记载。大体多用在：

　　还债，祈愿，转运，延年益寿，免灾，忏悔等方面，其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽，解除。

　　经文说：当生之先，灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间。永在地狱内受苦。生人必还此债，

　　按经典记载，还受生债后可得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世（去世）之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。

　　太上老君在受生经中是根据人出生的年份天干来确定还债多少，又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。

　　甲乙年出生之人命属东斗九炁，为人受生之时曾许欠钱九万贯文
　　丙丁年出生之人命属南斗三炁，为人受生之时曾许欠钱三万贯文
　　戊己年出生之人命属中斗一十二炁，为人受生之时曾许欠钱十二万贯文
　　庚辛年出生之人命属中西斗七炁，为人受生之时曾许欠钱七万贯文
　　壬癸年出生之人命属北斗五炁，为人受生之时曾许欠钱五万贯文

　　子鼠生人，欠钱一万贯，属第一库，曹官姓李。
　　丑牛生人，欠钱二十八万贯，属第二库，曹官姓田。
　　寅虎生人，欠钱八万贯，属第三库，曹官姓雷。
　　卯兔生人，欠钱八万贯，属第四库，曹官姓柳。
　　辰龙生人，欠钱五万贯，属第五库，曹官姓袁。
　　巳蛇生人，欠钱七万贯，属第六库，曹官姓纪。
　　午马生人，欠钱二十六万贯，属第七库，曹官姓许。
　　未羊生人，欠钱十万贯，属第八库，曹官姓朱。
　　申猴生人，欠钱四万贯，属第九库，曹官姓车。
　　酉鸡生人，欠钱五万贯，属第十库，曹官姓郑。
　　戌狗生人，欠钱二万五千贯、属第十一库，曹官姓成。
　　亥猪生人，欠钱九千贯，属第十二库，曹官姓亢。

　　子生人，本命元辰刘文真，当得人身，许钱七千贯。
　　丑生人，本命元辰孟候，当得人身，许钱九千贯。
　　寅生人，本命元辰锺元，当得人身，许钱六千贯。
　　卯生人，本命元辰郝元，当得人身，许钱一万贯。
　　辰生人，本命元辰李文亮，当得人身，许钱五千四佰贯。
　　巳生人，本命元辰曹交，当得人身，许钱一千贯。
　　午生人，本命元辰张巳，当得人身，许钱九千贯。
　　未生人，本命元辰孙恭，当得人身，许钱四千贯。
　　申生人，本命元辰杜准，当得人身，许钱八千贯。
　　酉生人，本命元辰田交佑，当得人身，许钱五千贯。
　　戌生人，本命元辰崔渐进，当得人身，许钱五千贯。
　　亥生人，本命元辰王爽，当得人身，许钱六千贯。

　　尔时，天尊告诸四众，若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道、诸仙大圣，六时行道，十徧转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合伺疏牒，烧还本属库分者，即得见世获福，荣贵果报，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生恶业者，一堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自省知。