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东莞二月初二卖身节的起源由来 南昌红谷滩杀女孩

  东莞的卖身节是一个地方节日,传说在东坑的一位地主想赶着清明之前开耕种地,于是在农历二月二这天贴招工启事,这可是前所未有的,后来别的地主纷纷效仿,这时候想打工的青壮年就自发的聚集到一起找工,一年为期,卖身节就是这么来的

  东莞的卖身节是一个地方节日,传说在东坑的一位地主想赶着清明之前开耕种地,于是在农历二月二这天贴招工启事,这可是前所未有的,后来别的地主纷纷效仿,这时候想打工的青壮年就自发的聚集到一起找工,一年为期,卖身节就是这么来的。

  节日由来
  传说神仙降临要视察百姓、考察民情并顺道救苦救难,大行善事,所以人们往往在农历二月初二聚集在广场上,展现自己,让神仙更真切地观察到世间真善美从而“问诊下药”,从此在广东东莞延续了几百年的“卖身节”成了当地独特的文化遗产,并成了广东省非物质文化遗产,受到民众的喜爱。
  美丽的传说和历史足以说明,东坑之所以形成“二月初二”这个奇特的节日,是因为东坑有着“农耕年代”的辉煌。

  在东坑,有“卢家地、谢家田”的着称。连接寒溪江畔,一条青鹤小河得天独厚地成为当时贯通省城的运输大动脉。广州、东莞、石龙、惠州等货船常到东坑。东坑麻石街卖糖墩成为农副产品、生活用品的中转码头。蚕桑种养、庶糖加工、谷米加工、榨油加工相继兴起。尤其夏收夏种之后,一河两岸斗蟋蟀的蟀寮,连绵一片。其赌馆、烟馆、妓馆昌盛,省港粤剧红伶濒临东坑闹市,载歌载舞,灯红酒绿,人称为“小澳门”。特定的运输环境,特定的农耕需求,谱写成了一曲“二月初二”的颂歌。

  传说,“卖身节”是出自东坑塘唇村,有一姓位卢的大户,赶着清明之前开耕,农历二月初二这一天,在塘唇村前,贴出雇请农耕长工启事。自此之后,形成习惯,没有田地的青壮年都在“二月初二”这天,坐在塘唇村前的围篱上,头戴斗笠、身披粗布巾,以示“卖身”,出卖劳力,等待财主雇请。有田地的财主,就在这天,到塘唇村前,挑选“卖身”的青壮年、放牛仔,一雇就是一年,这就叫“卖身”。

  接着,这块人杰地灵的宝地于是传出了很多“遇仙记”:传说这天有天上仙人下凡,到东坑观看“卖身”并行善事,普救众生云云。比如:《曲磨臂》、《直鱼钩》、《金色的锄头》、《“东仔”故事》、《糖不甩》、《连天阴天,天必半晴》。神乎其神,所以,“卖身节”也有人叫“遇仙节”。越传越神奇,于是乎,“二月初二”这一天,小河岸边、木桥两侧,人山人海,远近商贾云集东坑。远者,省、佛、陈、龙从水路乘船以至,近者周边乡里,步行而来,说要遇仙,真是盛会空前。走时,人人都要买一件物品带回去,以示遇到了仙人,带回去好运。明清以来,一直至今。

  几度沧桑,东坑“二月初二”名为“卖身节”,又名“遇仙节”,后改为“翻身节”。近年来,改名为“欢乐节”,游人爱在大街上用玩具水枪射水作乐,故又名“射水节”。“二月初二”来过欢乐节的人们,都希望在这一天,让东坑之水洒一身吉祥,带回去一身好运。

  活动安排
  当天,在东坑大道世纪广场,龙腾狮舞人山人海。来自粤港台两岸三地的数万民众同赏凸显东坑“卖身节”农耕民俗元素的舞龙醒狮、非遗风情特色的粤剧表演。
  因“卖身节”由古代“劳动力集市”发展而来,企业招聘也在“卖身节”中重现。在东坑井美村文化广场,富港电子公司负责招聘的王小姐向记者介绍,招聘会大概有七八万人次到场,公司一季度的员工缺额通过此次招聘活动可填补八成左右。来自江西的刘先生称,前几天他才从老家过来东莞找工作,今天在这里找到一份包底有2500元人民币的工作,还可以看看文艺表演,真是两全其美,他觉得很开心。

  祖籍东坑的谢伯夫妇前天特意从香港组团回来参加“卖身节”,他告诉记者,他俩每年都来参加“卖身节”活动,因为这天不仅是遇仙的日子,也是他俩认识的特别日子。谢伯夫妇开心地介绍着自己的卖身节情结。
  一年之计在于春,东坑“卖身节”既然是农耕民俗就离不开人们对丰收的渴望、离不开对雨水的祈求。如今,东坑“卖身节”游人中的年轻男女,总爱在大街小巷泼水戏嬉互送祝福,祈愿被水泼得一身吉祥,带回一身好运。

  总结:虽然东莞的卖身节容易引人遐想,最初的时候是一个自发的劳务市场,后来演变成一个民间的泼水节,人们互相泼水以示祝福,场面之盛大,让人为之侧目。

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