时间是一台无法停止前进的机器，时间的齿轮从不停止转动，它平缓而又冷酷的前进，带走历史上的所有事物，却留下了一地文化的种子，每一种文化都带着迷人的气息。你对上巳节了解多少？上巳节该如何养生呢？下面，我们一起来看看吧。

　　上巳节与养生
　　“上巳节”，在汉族的节日中，起源很早，据东汉·应劭撰《风俗通义》云：
　　按周礼女巫掌岁时以祓（祓fu,古代一种除灾求福的祭祀，也泛指扫除。）除疾病，禊（禊xi，古代于春季在水边举行的一种祭礼。）者洁也，故於水上盥洁之也。巳者祉（祉zhi，福）也，邪疾已去。祈介祉也。（转引自唐欧阳询撰《艺文类聚·岁时中·三月三日》）。

　　请注意：这段文字很重要。要言不繁，短短七句二十七个字就把“上巳节”的起源时代、缘起因由、何人主持、活动内容、所处环境、意义目的，都说的一清二楚。

　　读这段文字时，千万不要一看到“周礼”、“女巫”两词，就认为这是封建，是早已过时的老古董。其实，这段记载是说：按周礼记述，每当春季，瘟疫将要流行，掌管岁时的人（女巫），就会来到水边，为人们举行除灾、求福的祭祀仪式。并在水边，盥洗洁身，以除疾、祛邪。

　　透过“祓”、“禊”这些看似封建的祭祀词句，而实际，古人来到水边所进行的，就是现代人也十分重视的，群治、群防的春季卫生活动。这“卫生”二字，现在一般就理解到是清洁、干净、不脏，其原义本是养生，是护卫生命的意思。

　　节气，本是为了农耕生活的需要，所总结的天地四时变化的气象节律。我国古代医学家，在长期的诊病实践中发现：节气的变化，也会直接影响着人的生命节律；倘若人不及时的顺应天地节气的变化、不及时调节自身的心理和生理状况，甚至违反了天地运行的节律。那就必然会影响人体正常的气血运行，造成阴阳失调、生理功能紊乱，从而招至感疾染病。

　　所以中医常将节气与生理、天时与养生，密切联系起来，以防病养生、护卫生命，至今仍有指导意义。如《黄帝内经·四气调神大论》就有这方面的记载，大意如下：

　　四时阴阳的变化，是万物生长的基本条件。因此，圣人顺应这一基本法则，于春、夏两季，阳气上升时，注意培养生长的阳气；秋、冬两季，阴气上升，就要注意培养收藏的阴气。于是，就能和万物一样，适应着阴阳生长的规律。如果逆四时、违阴阳，就等于斩伐本根，破坏了元气。

　　所以说，阴阳四时的变化，贯穿于万物的始终，是生命的根本。违反了这些根本规律，就会发生灾害；顺应了这些根本规律，疾病就会无从发生。这就是得到了“卫生”的道理。“卫生”的这些道理。圣人依照去做，蠢人违背去做。顺从阴阳变化而行动的人则生，违背者则亡；顺从这阴阳四时变化便能治理疾病，违反了便会造成祸乱。

　　接下来在《黄帝内经·生气通天论》中又说到：
　　阴阳变化，是一切生命的根本。一切生命的这个根本，自古就与天气相通。人生在天地之间：处于上下四方六合之中；处于一年四季的变化之内。人的九窍、五藏和四肢的十二个关节，都与天气相通，生于水、火、木、金、土之五行，含有阴、阳、和之三气。

　　如果屡次触犯五行三气，那风寒、暑湿等各种邪气就会伤害人体，这是造成人之寿命长短的根本原因。若天气清净，人的精神就焕发；若顺应天气、时序去生活，体内阳气就聚集、稳固，虽有风寒邪气，也不致受伤害。这都是因为顺应天地四时变化的结果。所以，圣人总是聚精会神的注意天地变化，顺应天气，与四时节律保持一致。如果，不这样去做，人之九窍在内闭塞，外在肌肉壅滞，卫气就会散解，这就叫自己伤害自己，削弱了生气（原文均见《黄帝内经》）。

　　具体到春天天气对人有何影响？人当如何“卫生”？元代名医邱处机在《黄帝内经》的基础上，更具体地总结了春秋四季的养生方法。他在《聂生消息论》中写道：

　　“春阳初升，万物发萌，正二月间乍寒乍热。年高之人多有宿疾，春气所动则精神昏倦，宿病发动……春日融和，当眺园林亭阁虚敞之处，以畅生气……

　　邱处机的这段论述，非常重要。在不同的季节，各有不同的养生“密方。这“密方”不在于用什么名贵药物补品，关键在于，务求及时适应气候的变化，顺应天时，寻找一处相宜的自然环境，使自然环境于人的身、心通畅和谐，以达到天、地、人三者的和谐、合一。这是防治疾病的重要措施，也是养生、卫生所必须遵循的原则。古人过“上巳节”，正是这种认识的具体实践。这是上巳节的第一层要义。

　　古来，表现这一精神的诗作也很多，晋·张华《三月三日后园会》诗曰:

　　暮春元日,阳气清明。祁祁甘雨，膏泽流盈。习习祥风，启滞导生。禽鸟逸豫，桑麻滋荣。纤条被绿，翠华含英。於皇我后，钦若昊乾。顺时省物，言观中园。讌几群辟，乃命乃延。合乐华池，祓濯清川。泛彼龙舟，溯游渚源。

　　又《上巳篇》曰:
　　仁风导和气，勾芒御昊春。姑洗应时月，元巳启良辰。密云阴朝日，零雨洒微尘。飞轩游九野，置酒会众宾。

　　“法则天地”、“调于四时”、“和于阴阳”、“养生卫生”、“去疾防病”

　　——这是过“上巳节”的主要目的。
　　而这“养生卫生”的关键在于“调于四时”、调养精神。

　　小结：上巳节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。