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寒衣节黑板报图片 无为新冠疫情最新消息今天

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  寒衣,指御寒所用的衣物。据《东京梦化录》中说:“城市内外,于九月下旬,即买冥衣靴鞋席帽衣缎,以备十月朔日(指初一)献烧”。《河间县志》中说:“农历十月初一为寒衣节。旧时,祭墓、烧纸钱和纸衣,表示给亡者送衣物、钱币。今民间的上坟烧纸”。《帝京岁时记胜》中也说:“十月朔……市民家祭祖扫墓,如中元仪(指和中元节的仪式相同)”。而《张北县志》就有更为详尽的介绍,说:“十月初一日,谓之”鬼节“,各家祭扫祖墓,并以五色纸剪制衣裤,用纸袱盛之,上书祖先名号(指在衣物上,写上收衣人的姓名,以免误收),下书年月日、后裔(指子孙,即寄物人的姓名)某某谨封,照式制若干份(写一样的内容,制作数份),焚于墓前或焚在门前,取其子孙为祖先添衣之意”。

 

  关于寒衣节的由来,据说是由孟姜女首开先河。长城因工程浩大,故就在全国各地强掳壮丁来修,孟姜女的相公范杞梁也在修筑长城的壮丁之列。范杞梁走后,他的父母不久便双双亡故,孟姜女一人在家举目无亲、孤苦伶仃,最后带上亲手缝制的衣物,要饭乞讨前往北方寻夫,到了长城之后,结果丈夫范杞梁已累死在工地之上。之后,她怕丈夫在阴间受寒着凉,就把做的衣物烧(捎)了,又把衣灰和丈夫的遗骨一块埋葬。她因悲伤过度,身体极度虚弱,不久也就随丈夫而去了。后人得知此事后,为她千里寻夫、哭倒长城、忠贞不渝而感动。在很多地方,为了纪念、缅怀她,都给她建庙、立碑、撰文,歌颂她的真情与善良,贞烈和精神。随着时间的推移,民间就把“焚衣葬夫”这一天定为追悼亡灵的寒衣节了。

  在民俗学中,这一活动归于社会风俗中的“宗族·祭祀·墓祭”类中。主要习俗有煮红豆饭以夜奠(亦有以乌糯饭祭墓的),在门前焚烧纸糊或彩印的衣裤鞋帽,也有去坟头祭焚并用新土覆墓取意“保暖”的。奠祭时,还有男磕头不哭、女哭不磕头等规矩。清佚名《燕台口号一百首》云:“寒衣好向孟冬烧,门外飞灰到远郊。一串纸钱分送处,九原尚可认封包。”正是这种情景的写照。

  小结:随着现代社会信息化智能化,一些简易的动手的活动变得越来越少,我觉得黑板报是个很有意义的一件事,是考验自己的动手能力。

  

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